{"id":21550,"date":"2026-06-06T09:16:07","date_gmt":"2026-06-06T07:16:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/vzdelavanie\/videokurzy\/bitka-v-mysli\/lekcia-cislo-jedna\/"},"modified":"2026-06-06T17:11:02","modified_gmt":"2026-06-06T15:11:02","slug":"lekcia-cislo-jedna","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/vzdelavanie\/videokurzy\/bitka-v-mysli\/lekcia-cislo-jedna\/","title":{"rendered":"Lekcia \u010d\u00edslo jedna"},"content":{"rendered":"

[vc_section full_width=\u201cstretch_row_content\u201c css=\u201c.vc_custom_1780732037446{margin-top: -250px !important;padding-top: 50px !important;padding-right: 5% !important;padding-bottom: 5% !important;padding-left: 5% !important;background-color: #efefef !important;}\u201c el_id=\u201cvideo\u201c][vc_row][vc_column width=\u201c1\/6\u2033][\/vc_column][vc_column width=\u201c2\/3\u2033][vc_video link=\u201chttps:\/\/youtu.be\/i7qKjmXJiUY\u201c][vc_column_text el_class=\u201csmall\u201c css=\u201c.vc_custom_1780741478642{margin-top: -20px !important;padding-top: 0px !important;}\u201c]<\/p>\n

Nahran\u00e9 v Siene \u2013 2013<\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u201c1\/6\u2033][\/vc_column][\/vc_row][vc_row el_id=\u201cappunti\u201c css=\u201c.vc_custom_1780741454469{padding-top: 8% !important;padding-bottom: 5% !important;}\u201c][vc_column width=\u201c1\/6\u2033][\/vc_column][vc_column width=\u201c2\/3\u2033 awb_type=\u201ccolor\u201c awb_color=\u201c#fcfcfc\u201c el_class=\u201cshadownew\u201c css=\u201c.vc_custom_1780731836230{padding-top: 5% !important;padding-right: 5% !important;padding-bottom: 5% !important;padding-left: 5% !important;}\u201c][vc_tta_accordion active_section=\u201c0\u2033 no_fill=\u201ctrue\u201c collapsible_all=\u201ctrue\u201c title=\u201cPozn\u00e1mky z 1. hodiny\u201c][vc_tta_section title=\u201cKliknite tu, aby ste si pre\u010d\u00edtali cel\u00fd \u010dl\u00e1nok\u201c tab_id=\u201c1780733730298-b1a434ef-da77\u2033][vc_column_text]
\n

BOJ V MYSLI<\/b><\/span><\/h1>
\n

Prv\u00e1 s\u00e9ria<\/i><\/span><\/p>
\n

Lekcia 1<\/b><\/span><\/p>
\n

Pevnosti, v\u00fd\u0161iny a ba\u0161ty<\/b><\/span><\/p>
\n

Maurizio Tiezzi \u2013 Nad\u00e1cia Cantonuovo<\/i><\/span><\/p>
\n

1. Duchovn\u00fd boj a t\u00e9ma mysle<\/b><\/span><\/p>
\n

T\u00e1to s\u00e9ria je s\u00fa\u010das\u0165ou \u0161ir\u0161ieho cyklu venovan\u00e9ho Bo\u017eiemu kr\u00e1\u013eovstvu, ktor\u00fd sa zameriava na konkr\u00e9tny rozmer duchovn\u00e9ho boja, o ktorom hovor\u00ed Efezsk\u00fdm 6: boj, ktor\u00fd sa vedie v mysli.<\/span><\/p>
\n

Pavol v Efezsk\u00fdm 6 u\u017e na\u010drtol povahu tohto stretu a identitu nepriate\u013ea, ke\u010f op\u00edsal boj \u2013 term\u00edn, ktor\u00fd renomovan\u00ed anglicky hovoriaci prekladatelia prekladaj\u00fa ako wrestling, boj bez vyl\u00fa\u010denia \u00faderov \u2014 ako nie\u010do, \u010do sa t\u00fdka ka\u017ed\u00e9ho veriaceho bez v\u00fdnimky. Ak patr\u00edte Mesi\u00e1\u0161ovi, nie ste cudz\u00ed tomuto boju. Kto v\u0161ak patr\u00ed svetu, nasleduje tok makrosyst\u00e9mu, ktor\u00fd ho ovl\u00e1da, a nie je vo vojne.<\/span><\/p><\/p>\n


\n
\n
\n

\n

Ef 6,12\u201313  <\/span><\/b><\/span>N\u00e1\u0161 boj nie je proti stvoreniam z krvi a tela, ale proti knie\u017eatstv\u00e1m, mocnostiam, proti vl\u00e1dcom tohto temn\u00e9ho sveta, proti z\u00e1stupom zl\u00fdch duchov v nebesk\u00fdch sf\u00e9rach.<\/i><\/span><\/p>
\n<\/td>
\n<\/tr>
\n<\/tbody>
\n<\/table>
\n

2. Z\u00e1kladn\u00fd text: 2 Korin\u0165anom 10,3\u20135<\/b><\/span><\/p>
\n

2.1 \u017di\u0165 vo svete bez toho, aby sme bojovali pod\u013ea sveta<\/b><\/span><\/p>
\n

Referen\u010dn\u00fdm \u00faryvkom je 2 Korin\u0165anom 10,3\u20135. Pavol za\u010d\u00edna z\u00e1kladn\u00fdm rozl\u00ed\u0161en\u00edm: hoci \u017eijeme vo svete \u2013 to znamen\u00e1, \u017ee m\u00e1me telo, ktor\u00e9 e\u0161te nie je vyk\u00fapen\u00e9, a preto podliehame sklonom starej prirodzenosti \u2013 nebojujeme tak, ako by bojoval svet. Gr\u00e9cky term\u00edn prelo\u017een\u00fd ako \u201etelo\u201c m\u00f4\u017ee ozna\u010dova\u0165 bu\u010f fyzick\u00e9 telo, alebo star\u00fa skazen\u00fa prirodzenos\u0165 \u010dloveka, ktor\u00fa P\u00e1n pri\u0161iel zne\u0161kodni\u0165 t\u00fdm, \u017ee zomrel ako posledn\u00fd \u201eAdam\u201c. V ka\u017edom pr\u00edpade Pavlov zmysel je: my sa neriadime pravidlami toho syst\u00e9mu, ke\u010f \u017eijeme v tomto svete.<\/span><\/p><\/p>\n


\n
\n
\n

\n

2 Kor 10,3\u20135  <\/span><\/b><\/span>Hoci \u017eijeme vo svete, nebojujeme tak, ako bojuje svet. Zbran\u011b n\u00e1\u0161ho boja nie s\u00fa zo sveta; naopak, maj\u00fa Bo\u017eiu moc na to, aby zni\u010dili pevnosti. Ni\u010den\u00edm \u00favah a ka\u017edej p\u00fdchy, ktor\u00e1 sa povy\u0161uje proti poznaniu Boha, a zajat\u00edm ka\u017edej my\u0161lienky ju podria\u010fujeme Kristovi.<\/i><\/span><\/p>
\n<\/td>
\n<\/tr>
\n<\/tbody>
\n<\/table>
\n

2.2 Zbran\u011b: ne zo sveta, ale s Bo\u017eou mocou<\/b><\/span><\/p>
\n

V Ef 6 sa dozved\u00e1me, \u017ee Boh n\u00e1s vybavil kompletn\u00fdm v\u00fdstrojom (pravda, spravodlivos\u0165, evanjelium hl\u00e1san\u00e9 bez obmedzen\u00ed, d\u00f4vera, spasenie-oslobodenie, Ducha, Slovo), potrebn\u00fa na to, aby sme pevne st\u00e1li proti \u00faskokom diabla. V 1 Korin\u0165anom 10 zist\u00edme, \u017ee boj sa odohr\u00e1va v mysli a \u017ee na jeho vedenie n\u00e1s Boh vybavil  <\/span>zbra\u0148ami, ktor\u00e9 nie s\u00fa ako tie svetsk\u00e9, lebo maj\u00fa Bo\u017eiu moc na to, aby zni\u010dili pevnosti mysle. .<\/span><\/p>
\n

2.3 Pevnosti: \u010do s\u00fa to<\/b><\/span><\/p>
\n

Slovo \u201epevnos\u0165\u201c \u2014 prekladan\u00e9 aj ako  <\/span>pevnosti v r\u00f4znych verzi\u00e1ch \u2014 ozna\u010duje opevnenia, ktor\u00e9 str\u00e1\u017eia \u00fazemie, vo svojom vn\u00fatri chr\u00e1nia arm\u00e1du a br\u00e1nia ju pred postupom nepriate\u013ea. V kontexte 2 Korin\u0165anom 10 s\u00fa pevnosti p\u00fdchou naplnen\u00e9 presved\u010denia vyvolan\u00e9 silami temnoty ako ich vojensk\u00e9 pos\u00e1dky umiestnen\u00e9 na \u00fazem\u00ed, ktor\u00fdm je v tomto pr\u00edpade na\u0161a myse\u013e.<\/span><\/p><\/p>\n


\n
\n
\n

\n

Pevnosti mysle:  <\/span><\/b><\/span>Zakorenen\u00e9 presved\u010denia, arogantn\u00e9 \u00favahy, ment\u00e1lne sch\u00e9my, ktor\u00e9 br\u00e1nia mysli fungova\u0165 tak, ako by mohla. Ich \u00fa\u010delom je udr\u017ea\u0165 \u010dloveka oddelen\u00e9ho od Boha a zabr\u00e1ni\u0165 vytvoreniu int\u00edmneho vz\u0165ahu s N\u00edm.<\/span><\/p>
\n<\/td>
\n<\/tr>
\n<\/tbody>
\n<\/table>
\n

3. Ako zni\u010di\u0165 pevnosti<\/b><\/span><\/p>
\n

Ver\u0161 5 z 2. Korin\u0165anom 10 opisuje met\u00f3du, ktorou sa pevnosti zb\u00faraj\u00fa. Nejde o jednorazov\u00fa akciu, ale o proces rozdelen\u00fd na odli\u0161n\u00e9 a vz\u00e1jomne prepojen\u00e9 kroky.<\/span><\/p>
\n

3.1 Zni\u010di\u0165 my\u0161lienkov\u00e9 kon\u0161trukcie<\/b><\/span><\/p>
\n

Bojiskom je myse\u013e. Pevnosti sa zb\u00faraj\u00fa t\u00fdm, \u017ee sa zb\u00faraj\u00fa \u00favahy, ktor\u00e9 v nich preb\u00fdvaj\u00fa: tie, ktor\u00e9 sa povy\u0161uj\u00fa proti poznaniu Boha. Nie v\u0161etky \u00favahy, ale tie, ktor\u00e9 klad\u00fa odpor int\u00edmnemu vz\u0165ahu s P\u00e1nom.<\/span><\/p>
\n

3.2 Zni\u010di\u0165 ka\u017ed\u00fa p\u00fdchu<\/b><\/span><\/p>
\n

Okrem \u00favah treba zni\u010di\u0165 ka\u017ed\u00fd pohyb du\u0161e \u2014 aj emocion\u00e1lny \u2014 ktor\u00fd sa povy\u0161uje proti poznaniu Boha. Sloveso povy\u0161ova\u0165 sa nie je n\u00e1hodn\u00e9: nadv\u00e4zuje na pohyb Lucifera v Izai\u00e1\u0161ovi 14, kde sa hovor\u00ed, \u017ee chcel vyst\u00fapi\u0165 do v\u00fd\u0161ok, postavi\u0165 sa na rove\u0148 Bohu. P\u00fdcha je pr\u00e1ve toto: povy\u0161ova\u0165 sa, presadzova\u0165 sa, tvrdi\u0165, \u017ee nie je nikto in\u00fd ako ja. Z tohto pohybu vznik\u00e1 vzbura proti akejko\u013evek forme autority, vr\u00e1tane tej bo\u017eskej.<\/span><\/p><\/p>\n


\n
\n
\n
\n

\n

Iz 14 (odkaz)  <\/span><\/b><\/span>Lucifer povedal: Vyst\u00fapim na v\u00fd\u0161iny, budem ako Najvy\u0161\u0161\u00ed Boh. \u2014 Obraz vyst\u00fapenia na v\u00fd\u0161iny je typick\u00fdm prejavom p\u00fdchy.<\/i><\/span><\/p>
\n<\/td>
\n<\/tr>
\n

 <\/td>
\n<\/tr>
\n<\/tbody>
\n<\/table>
\n

3.3 Podriadi\u0165 ka\u017ed\u00fa my\u0161lienku Mesi\u00e1\u0161ovi<\/b><\/span><\/p>
\n

Zb\u00faranie pevnost\u00ed nesta\u010d\u00ed, ak zem zostane pr\u00e1zdna. Toto je spresnenie, ktor\u00e9 odli\u0161uje dokon\u010den\u00e9 dielo od nedokon\u010den\u00e9ho: ak po zni\u010den\u00ed p\u00fdchy a presved\u010den\u00ed nepodriadi\u0161 my\u0161lienky Mesi\u00e1\u0161ovi, pevnosti sa znovu vybuduj\u00fa. Star\u00e1 prirodzenos\u0165 je st\u00e1le na n\u00e1s \u2014 deaktivovan\u00e1 P\u00e1nom Je\u017ei\u0161om, ktor\u00fd ju niesol na kr\u00ed\u017ei ako posledn\u00fd Adam, ale v\u017edy ju mo\u017eno znovu aktivova\u0165, ak pod\u013eahneme poku\u0161eniu.<\/span><\/p>
\n

Biblickou postavou, ktor\u00e1 osvet\u013euje tento princ\u00edp, je Jeremi\u00e1\u0161: P\u00e1n ho posiela, aby najprv zni\u010dil a potom vybudoval, aby vykorenenil a potom zasadil. Najprv sa zb\u00fara, potom sa zasad\u00ed. Herbic\u00eddom na burinu v mysli je poslu\u0161nos\u0165 Mesi\u00e1\u0161ovi.<\/span><\/p><\/p>\n


\n
\n
\n

\n

Kompletn\u00fd liek (2 Kor 10,5):  <\/span><\/b><\/span>1) Zni\u010di\u0165 py\u0161n\u00e9 \u00favahy. 2) Zni\u010di\u0165 ka\u017ed\u00fa p\u00fdchu, ktor\u00e1 br\u00e1ni intimite s Bohom. 3) Podriadi\u0165 ka\u017ed\u00fa my\u0161lienku Mesi\u00e1\u0161ovi. Bez tretieho kroku nemaj\u00fa prv\u00e9 dva trval\u00fd \u00fa\u010dinok.<\/span><\/p>
\n<\/td>
\n<\/tr>
\n<\/tbody>
\n<\/table>
\n

4. Boj sa odohr\u00e1va v mysli: pr\u00edklad Evy<\/b><\/span><\/p>
\n

4.1 Ako kon\u00e1 had (Genesis 3,1\u20137)<\/b><\/span><\/p>
\n

Pavol v 2 Korin\u0165anom 11,3 p\u00ed\u0161e: \u201eOb\u00e1vam sa, aby va\u0161e my\u0161lienky neboli skazen\u00e9 a zm\u00e4ten\u00e9 ako my\u0161lienky Evy\u201c. Je preto potrebn\u00e9 presk\u00fama\u0165 dynamiku, s akou had p\u00f4sobil v mysli \u017eeny, preto\u017ee t\u00e1to dynamika je t\u00e1 ist\u00e1, ktor\u00fa nepriate\u013e pou\u017e\u00edva dodnes. Diabol nemen\u00ed taktiku.<\/span><\/p>
\n

Had \u2014 op\u00edsan\u00fd ako najmazanej\u0161\u00ed zo v\u0161etk\u00fdch div\u00fdch zvierat \u2014 za\u010d\u00edna zasieva\u0165 pochybnosti l\u017eou: \u201eJe pravda, \u017ee Boh povedal, \u017ee nesmiete jes\u0165 z \u017eiadneho stromu v z\u00e1hrade?\u201c. Boh to nikdy nepovedal. Povedal naopak: jedzte v\u0161etko, okrem plodu jedn\u00e9ho stromu. Prv\u00fdm d\u00e9monick\u00fdm krokom je skreslenie Slova, aby sa v mysli vytvoril zm\u00e4tok.<\/span><\/p>
\n

Eva vo svojej odpovedi u\u017e prejavuje zm\u00e4tok: opakuje to, \u010do jej bolo povedan\u00e9, ale prid\u00e1va detail, ktor\u00fd Boh nepovedal \u2014 \u201eani sa ho nesmie\u0161 dotkn\u00fa\u0165\u201c. Myse\u013e je u\u017e zm\u00e4ten\u00e1.<\/span><\/p>
\n

Druh\u00e1 lo\u017e hada je hlb\u0161ia: \u201eV\u00f4bec nezomriete! Boh vie, \u017ee ak z neho zjete, va\u0161e o\u010di sa otvoria a stanete sa ako On.\u201c T\u00fdmto had vn\u00e1\u0161a do Evinej mysle zneva\u017eovanie Boha: pripisuje mu sebeck\u00e9 z\u00e1ujmy, manipul\u00e1ciu. Nazna\u010duje, \u017ee Otec stanovil z\u00e1kaz nie preto, aby ju chr\u00e1nil, ale aby br\u00e1nil svoju mocensk\u00fa poz\u00edciu a nemal konkurentov.<\/span><\/p><\/p>\n


\n
\n
\n

\n

Gen. 3,1\u20137 (ref.)  <\/span><\/b><\/span>Had bol najmazanej\u0161\u00ed zo v\u0161etk\u00fdch zvierat. Povedal \u017eene: \u201eJe pravda, \u017ee Boh povedal, \u017ee nesmiete jes\u0165 zo \u017eiadneho stromu?\u201c [\u2026] \u201eV\u00f4bec nezomriete! Vie\u0161, \u017ee ke\u010f z neho zjete, otvoria sa v\u00e1m o\u010di a budete ako Boh.\u201c<\/i><\/span><\/p>
\n<\/td>
\n<\/tr>
\n<\/tbody>
\n<\/table>
\n

4.2 Pevnos\u0165, my\u0161lienka: v\u0161eobecn\u00e1 katastrofa<\/b><\/span><\/p>
\n

Toto je mechanizmus: zneva\u017eovanie Boha, usaden\u00e9 ako pevnos\u0165 v mysli. Nie arm\u00e1da, nie tis\u00edc argumentov. Jedin\u00e1 zl\u00e1 my\u0161lienka \u2013 o kom? O osobe Otca, o kvalite jeho vz\u0165ahu s \u013eu\u010fmi a o identite \u013eudsk\u00e9ho bytia. T\u00e1 pevnos\u0165 vyvolala zemetrasenie, ktor\u00e9 bolo schopn\u00e9 zni\u010di\u0165 \u0161\u0165astie cel\u00e9ho \u013eudstva.<\/span><\/p>
\n

Vtedy \u017eena uvidela strom nov\u00fdmi o\u010dami \u2013 dobr\u00fd, \u017eiaduci, schopn\u00fd da\u0165 m\u00fadros\u0165. Vn\u00edmanie bolo u\u017e zmenen\u00e9. Vidie\u0165 bolo u\u017e filtrovan\u00e9 pevnos\u0165ou. Vzala ovocie a dala ho aj svojmu man\u017eelovi. Od tej chv\u00edle sa v dejin\u00e1ch \u013eudstva za\u010dala bitka mysle.<\/span><\/p><\/p>\n


\n
\n
\n

\n

D\u00e9monick\u00fd vzorec mysle:  <\/span><\/b><\/span>Nepriate\u013e v\u017edy p\u00f4sob\u00ed prostredn\u00edctvom: 1) l\u017ei, ktor\u00e1 vyvol\u00e1va pochybnosti, 2) zneva\u017eovania (Boha, seba sam\u00e9ho, druh\u00fdch, reality), ktor\u00e9 sa usad\u00ed ako presved\u010denie, 3) skreslen\u00e9ho vn\u00edmania, ktor\u00e9 vedie k nefunk\u010dn\u00fdm rozhodnutiam. Pevnos\u0165 nie je vidite\u013en\u00e1 stena: je to \u0161o\u0161ovka, ktor\u00e1 filtruje v\u0161etko, \u010do vid\u00edme.<\/span><\/p>
\n<\/td>
\n<\/tr>
\n<\/tbody>
\n<\/table>
\n

5. Zneva\u017eovanie ako kore\u0148 pevnost\u00ed<\/b><\/span><\/p>
\n

5.1 P\u00f4vod a vznik<\/b><\/span><\/p>
\n

Ka\u017ed\u00e1 p\u00fdcha m\u00e1 svoj z\u00e1klad v zneva\u017eovan\u00ed: seba sam\u00e9ho, druh\u00fdch alebo reality. Neexistuje pevnos\u0165 v mysli, ktor\u00e1 by nebola postaven\u00e1 na nejakej forme zneva\u017eovania. Modern\u00e9 vedy \u2014 vr\u00e1tane psychol\u00f3gie \u2014 potvrdzuj\u00fa, \u017ee tieto dynamiky sa za\u010d\u00ednaj\u00fa u\u017e skoro: v maternici sa u\u017e vn\u00edmaj\u00fa sign\u00e1ly zvonku. Deti a bato\u013eat\u00e1 sa ocitaj\u00fa v situ\u00e1ci\u00e1ch, ktor\u00e9 nem\u00f4\u017eu ovl\u00e1da\u0165, a aby pre\u017eili, rozhodn\u00fa sa prisp\u00f4sobi\u0165 svoje spr\u00e1vanie. Z t\u00fdchto rozhodnut\u00ed vznikaj\u00fa presved\u010denia o sebe sam\u00fdch, o druh\u00fdch a o svete, ktor\u00e9 zost\u00e1vaj\u00fa platn\u00e9 po cel\u00fd \u017eivot a posil\u0148uj\u00fa sa zaka\u017ed\u00fdm, ke\u010f sa podobn\u00e9 situ\u00e1cie opakuj\u00fa.<\/span><\/p>
\n

V\u00fdsledkom je, \u017ee mnoh\u00ed \u017eij\u00fa v iluz\u00f3rnych \u00fanikoch: spr\u00e1van\u00ed, ktor\u00e9 pom\u00e1ha pre\u017ei\u0165, vyhn\u00fa\u0165 sa probl\u00e9mom, ale v skuto\u010dnosti ich len udr\u017euje pri \u017eivote a odv\u00e1dza pozornos\u0165 od cesty, ktor\u00fa pripravil Boh. To nie je \u017eivot: je to pre\u017eitie.<\/span><\/p>
\n

5.2 Tri typy znehodnocovania<\/b><\/span><\/p>
\n

Sign\u00e1lom, ktor\u00fd nazna\u010duje pr\u00edtomnos\u0165 pevnosti, je du\u0161evn\u00fd stav, s ktor\u00fdm pre\u017e\u00edvame de\u0148. Ke\u010f je pr\u00edtomn\u00e9 zneva\u017eovanie, m\u00far sa posil\u0148uje. M\u00f4\u017eeme zneva\u017eova\u0165:<\/span><\/p><\/p>\n