Je\u017ei\u0161 n\u00e1m pon\u00fakol najv\u00e4\u010d\u0161iu pr\u00edle\u017eitos\u0165 v \u017eivote: ma\u0165 int\u00edmny, vn\u00fatorn\u00fd a nepretr\u017eit\u00fd vz\u0165ah s Bohom, ktor\u00fdm je On s\u00e1m. V na\u0161om najvn\u00fatornej\u0161om mieste m\u00e1me vz\u0165ah s Bohom, tam je mo\u017en\u00e9 nasmerova\u0165 na\u0161u v\u00f4\u013eu k skuto\u010dn\u00e9mu Dobru, k tomu, ktor\u00fd je Ve\u010dn\u00fd. Na\u0161e svedomie osvieten\u00e9 Jeho Slovom, ktor\u00fdm je Pravda (J\u00e1n 4,24: Boh je duch a t\u00ed, \u010do sa mu kla\u0148aj\u00fa, musia sa mu kla\u0148a\u0165 v Duchu a pravde<\/em>), m\u00f4\u017ee tak determinova\u0165 na\u0161u v\u00f4\u013eu a zamera\u0165 ju na prav\u00e9 Dobro. V tomto na\u0161om vn\u00fatornom mieste vstupujeme do Ve\u010dnej dimenzie Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho a na\u0161ej osobnej identity, ke\u010f\u017ee sme boli stvoren\u00ed na jeho obraz. Tam je na\u0161a podstata, ktor\u00e1 nie je podmienen\u00e1 \u010dasom a \u201esvetom\u201c, tu nast\u00e1va rozpoznanie sam\u00fdch seba a vlastn\u00e9ho pr\u00edbehu vo svetle Slova, ktor\u00fdm je Boh, tu rozpozn\u00e1vame aj druh\u00fdch. Boh je \u201eOtec\u201c, ktor\u00fd n\u00e1s vol\u00e1, aby sme s N\u00edm mali synovsk\u00fd a autentick\u00fd vz\u0165ah, a iba tak m\u00f4\u017eeme smerova\u0165 na\u0161u v\u00f4\u013eu pod\u013ea Jeho v\u00f4le, iba tak m\u00f4\u017eeme \u00eds\u0165 za hranice \u201etelesn\u00e9ho\u201c, sebeck\u00e9ho \u017eivota zameran\u00e9ho na veci, na na\u0161u osobn\u00fa spravodlivos\u0165 \u2026 Konanie Jeho v\u00f4le nie je limitom, sk\u00f4r naopak, otv\u00e1ra obzor \u017eivota celej na\u0161ej osobe \u2026<\/p>\n Zlo poch\u00e1dza z odcudzenia, vzdialenia sa od Boha. \u010c\u00edm viac sa vz\u010fa\u013eujeme od skuto\u010dn\u00e9ho dobra, od Boha, t\u00fdm viac s\u00fahlas\u00edme s na\u0161ou v\u00f4\u013eou kona\u0165, \u010do je zl\u00e9, s\u00fahlasi\u0165 s ka\u017ed\u00fdm chybn\u00fdm podnetom, akoby bol prirodzen\u00fd, a teda dobr\u00fd. Tomu sa hovor\u00ed zvr\u00e1tenos\u0165. Vr\u00e1\u0165me sa k Nemu z cel\u00e9ho srdca a sily a On n\u00e1s osvieti, d\u00e1 n\u00e1m svojho Ducha v realite Ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota.<\/p>\n (Hebrejom 4,16) Pristupujme teda s d\u00f4verou k tr\u00f3nu milosti, aby sme dosiahli milosrdenstvo a na\u0161li milos\u0165 a pomoc v pravom \u010dase.<\/em><\/p>\n Takto budeme prin\u00e1\u0161a\u0165 ovocie:<\/p>\n (J\u00e1n 15,5) \u201cJa som vini\u010d, vy ste ratolesti. Kto ost\u00e1va vo mne a ja v \u0148om, prin\u00e1\u0161a ve\u013ea ovocia; lebo bezo m\u0148a nem\u00f4\u017eete ni\u010d urobi\u0165.\u201d<\/em><\/p>\n Sk\u00fasme uva\u017eova\u0165 nad t\u00fdm, ako zm\u00fd\u0161\u013eame, ke\u010f mysl\u00edme na Boha\u2026<\/p>\n tieto skladby na preh\u013abenie osobnej modlitby uctievania.<\/p>\n Cho\u010fme \u010falej, za ka\u017ed\u00fa prek\u00e1\u017eku\u2026vst\u00fapme do pr\u00edtomnosti P\u00e1na<\/p>\n \u00a0<\/p>\nDne\u0161n\u00e9 po\u010d\u00favanie je rozdelen\u00e9 na \u0161tyri momenty:<\/h4>\n
\n
Skrze bo\u017eie svetlo Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho m\u00e1me moc kr\u00e1\u010da\u0165 vo svojom vlastnom osude \u2026 je to Jeho Slovo, ktor\u00e9 n\u00e1m ukazuje cestu, Jeho Svetlo \u2026 naplni\u0165, \u017ei\u0165 n\u00e1\u0161 osud tak, ako bol pl\u00e1novan\u00fd v Nebeskom kr\u00e1\u013eovstve, aby sa tak naplnil na zemi, tak, ako ho po\u010dal Duch Sv\u00e4t\u00fd, tak v ka\u017edodennom \u017eivote \u2026<\/h4>\n
\u201e\u2026. h\u013eadaj v p\u00edsme, kde sa hovor\u00ed o Jeho Slove, o Jeho Svetle \u2026 zver sa Jeho Slovu, aby si kr\u00e1\u010dal vo svojom osude\u201c<\/h4>\n
\n