{"id":12950,"date":"2021-01-09T11:25:47","date_gmt":"2021-01-09T10:25:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/?p=12950"},"modified":"2026-05-31T15:29:33","modified_gmt":"2026-05-31T13:29:33","slug":"obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\/","title":{"rendered":"Ob\u010dianska poslu\u0161nos\u0165 a kult\u00fara nebesk\u00e9ho kr\u00e1\u013eovstva"},"content":{"rendered":"<h1><strong>Ob\u010dianska poslu\u0161nos\u0165 a kult\u00fara nebesk\u00e9ho kr\u00e1\u013eovstva<\/strong><\/h1>\n<hr \/>\n<h5>Tento dokument je ur\u010den\u00fd predov\u0161etk\u00fdm kres\u0165anom, ktor\u00ed si klad\u00fa ot\u00e1zky, ako sa spr\u00e1va\u0165 v s\u00fa\u010dasnej zlo\u017eitej a v\u00fdnimo\u010dnej situ\u00e1cii, ktor\u00e1 vznikla v d\u00f4sledku pand\u00e9mie Covid-19 a n\u00e1sledn\u00fdch re\u0161trikt\u00edvnych nariaden\u00ed prijat\u00fdch r\u00f4znymi vl\u00e1dami.<\/h5>\n<hr \/>\n<p><strong>S<\/strong><strong>\u00fa<\/strong><strong> to niektor\u00e9 moje osobn\u00e9 \u00favahy, s ktor\u00fdmi som sa rozhodol podeli<\/strong><strong>\u0165<\/strong><strong>, so z<\/strong><strong>\u00e1<\/strong><strong>merom pon<\/strong><strong>\u00fa<\/strong><strong>knu<\/strong><strong>\u0165<\/strong><strong> t<\/strong><strong>\u00fd<\/strong><strong>m, ktor<\/strong><strong>\u00ed<\/strong><strong> ich bud\u00fa pova<\/strong><strong>\u017e<\/strong><strong>ova\u0165 za u<\/strong><strong>\u017e<\/strong><strong>ito<\/strong><strong>\u010d<\/strong><strong>n<\/strong><strong>\u00e9<\/strong><strong>, n<\/strong><strong>\u00e1<\/strong><strong>stroj na orient\u00e1ciu pod<\/strong><strong>\u013e<\/strong><strong>a Bo<\/strong><strong>\u017e<\/strong><strong>ieho slova ako aj povzbudenie <\/strong><strong>\u017e<\/strong><strong>i<\/strong><strong>\u0165<\/strong><strong> v tejto dobe pod<\/strong><strong>\u013e<\/strong><strong>a novej prirodzenosti, ktor<\/strong><strong>\u00fa<\/strong><strong> sme dostali v P<\/strong><strong>\u00e1<\/strong><strong>novi Je<\/strong><strong>\u017e<\/strong><strong>i<\/strong><strong>\u0161<\/strong><strong>ovi Mesi<\/strong><strong>\u00e1\u0161<\/strong><strong>ovi, ako ob<\/strong><strong>\u010d<\/strong><strong>ania jeho kr<\/strong><strong>\u00e1<\/strong><strong>\u013e<\/strong><strong>ovstva a Bo<\/strong><strong>\u017e<\/strong><strong>\u00ed<\/strong><strong> pr<\/strong><strong>\u00ed<\/strong><strong>buzn<\/strong><strong>\u00ed.<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"#1\">Poh\u013ead na svet v tejto pandemickej dobe \u2192<\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"#2\">Vl\u00e1dne zm\u00e4tok a neistota, preto\u017ee nikdy nevie\u0161, \u010do je pravda\u2192<\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"#3\">Poh\u013ead na kres\u0165anstvo <\/a><a style=\"color: #000000;\" href=\"#1\">\u2192\u00a0<\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"#4\">K roz\u0161\u00edreniu celkov\u00e9ho poh\u013eadu na navrhovan\u00fa ot\u00e1zku n\u00e1m m\u00f4\u017eu pom\u00f4c\u0165 aj historici <\/a><a style=\"color: #000000;\" href=\"#1\">\u2192<\/a>\u00a0<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"#5\">Ve\u013ek\u00fd klam vzbury od\u00f4vodnen\u00fd potrebou spravodlivosti <\/a><a style=\"color: #000000;\" href=\"#1\">\u2192<\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"#6\">Je za t\u00fdm ve\u013ek\u00fd podvod. Pok\u00fasim sa to vysvetli\u0165<\/a><a style=\"color: #000000;\" href=\"#1\">\u2192<\/a> \u00a0<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"#7\">Je\u017ei\u0161ove priority <\/a><a style=\"color: #000000;\" href=\"#1\">\u2192<\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"#8\">U\u010den\u00edk P\u00e1na a ustanoven\u00e9 civiln\u00e9 autority <\/a><a style=\"color: #000000;\" href=\"#1\">\u2192<\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"#9\">Je\u017ei\u0161 a \u201enespravodliv\u00e9\u201c z\u00e1kony <\/a><a style=\"color: #000000;\" href=\"#1\">\u2192<\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"#10\">U Je\u017ei\u0161ovho u\u010den\u00edka nie je priestor pre osobn\u00fa spravodlivos\u0165<\/a><a style=\"color: #000000;\" href=\"#1\">\u2192<\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"#11\">Sme kr\u00e1\u013eovstvo K\u0148azov \u2192<\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-12754 size-full\" src=\"https:\/\/www.cantonuovo.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Lobbedienza-civile-e-la-cultura-del-regno-dei-cieli.jpg\" alt=\"\" width=\"1500\" height=\"786\" srcset=\"https:\/\/www.cantonuovo.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Lobbedienza-civile-e-la-cultura-del-regno-dei-cieli.jpg 1500w, https:\/\/www.cantonuovo.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Lobbedienza-civile-e-la-cultura-del-regno-dei-cieli-768x402.jpg 768w, https:\/\/www.cantonuovo.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Lobbedienza-civile-e-la-cultura-del-regno-dei-cieli-500x262.jpg 500w, https:\/\/www.cantonuovo.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Lobbedienza-civile-e-la-cultura-del-regno-dei-cieli-800x419.jpg 800w, https:\/\/www.cantonuovo.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Lobbedienza-civile-e-la-cultura-del-regno-dei-cieli-1280x671.jpg 1280w, https:\/\/www.cantonuovo.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Lobbedienza-civile-e-la-cultura-del-regno-dei-cieli-680x356.jpg 680w\" sizes=\"auto, (max-width: 1500px) 100vw, 1500px\" \/><br \/>\n<a id=\"1\"><\/a><br \/>\n\u2014<\/p>\n<h2><strong>Poh\u013ead na svet v tejto pandemickej dobe<\/strong><\/h2>\n<p>Odkedy sa v Eur\u00f3pe v marci 2020 za\u010dala n\u00fadzov\u00e1 situ\u00e1cia \u201ekoronav\u00edrus\u201c, vl\u00e1dy sa ju sna\u017eili rie\u0161i\u0165 r\u00f4znymi strat\u00e9giami, z\u00e1konmi a nariadeniami, ktor\u00e9 sa postupom \u010dasu diverzifikovali a striedali. Bez oh\u013eadu na politick\u00e9 farby r\u00f4znych vl\u00e1d zapojen\u00fdch do tohto boja proti nevidite\u013en\u00e9mu nepriate\u013eovi, pre v\u0161etk\u00fdch to bolo skuto\u010dne nie\u010do nov\u00e9, hrozba, ktorej nikdy predt\u00fdm ne\u010delili, a ktor\u00e1 zneistila aj tie najspo\u013eahlivej\u0161ie zdravotn\u00edcke syst\u00e9my a najskvelej\u0161ie \u0161t\u00e1tne rozpo\u010dty.<\/p>\n<p>Najm\u00e4 teraz, ke\u010f druh\u00e1 vlna tejto pand\u00e9mie v\u00e1\u017ene ovplyv\u0148uje star\u00fd kontinent, takmer \u00famerne n\u00e1rastu infekci\u00ed v\u00edrusom obyvate\u013estvo poci\u0165uje aj n\u00e1rast a \u0161\u00edrenie sa ob\u010dianskej nespokojnosti, ktor\u00e1 vy\u00fastila dokonca aj do n\u00e1siln\u00fdch protestov, vandalizmu a ni\u010denia. Tento pocit nespokojnosti mo\u017eno charakterizova\u0165 ako v\u0161eobecn\u00fd a ne\u0161pecifick\u00fd stav nepohodlia, ktor\u00e9, ako sa zd\u00e1, odvodzuje svoju silu zo strachu vyvolan\u00e9ho hlbok\u00fdm pocitom ned\u00f4very v \u0161t\u00e1tne in\u0161tit\u00facie.<\/p>\n<p>Nez\u00e1le\u017e\u00ed u\u017e na ide\u00e1loch alebo politick\u00fdch programoch t\u00fdch, ktor\u00ed vl\u00e1dnu, ani na parlamentnej v\u00e4\u010d\u0161ine. D\u00f4le\u017eit\u00e1 je skuto\u010dnos\u0165, \u017ee ktoko\u013evek vl\u00e1dne, pre ob\u010diansku spolo\u010dnos\u0165 tak \u010di tak kon\u00e1 zle, a st\u00e1va sa tak objektom extern\u00fdm kolekt\u00edvnemu vedomiu, na ktor\u00fd mo\u017eno projektova\u0165 vlastn\u00fd hnev \u0161trukt\u00farovan\u00fd strachom z neistoty osudu n\u00e1roda. \u201eTeraz u\u017e tak \u010di tak nikto ni\u010d nem\u00f4\u017ee vyrie\u0161i\u0165!\u201c Toto je volanie, ktor\u00e9 je na per\u00e1ch n\u00e1rodov. Rastie teda t\u00fa\u017eba neby\u0165 viazan\u00fd \u201eich\u201c z\u00e1konmi ale naopak, by\u0165 od nich slobodn\u00fd, \u010do sa t\u00fdka spravodlivosti, \u010d\u00edm sa nebezpe\u010dn\u00fdm sp\u00f4sobom vlastne prij\u00edma utopick\u00fd ide\u00e1l anarchie.<\/p>\n<p>Spolo\u010dnos\u0165 si uvedomuje, \u017ee nedok\u00e1\u017ee vyrie\u0161i\u0165 probl\u00e9my, ktor\u00e9 si sama sp\u00f4sobila.<\/p>\n<p>Demokracia vytv\u00e1ra za\u010darovan\u00fd kruh: hlasovanie d\u00e1va voli\u010dovi pr\u00e1vo nes\u00fahlasi\u0165, presadi\u0165 svoj n\u00e1zor, dom\u00e1ha\u0165 sa pr\u00e1va a br\u00e1ni\u0165 ich dokonca proti t\u00fdm ist\u00fdm vl\u00e1dcom, ktor\u00ed s\u00fa pri moci v\u010faka jeho vlastn\u00e9mu hlasu. A tak pr\u00eddu \u010fal\u0161\u00ed a aj vo\u010di nim bude existova\u0165 rovnak\u00e9 pr\u00e1vo nes\u00fahlasi\u0165, \u010d\u00edm sa podpor\u00ed rozdelenie, povstan\u00fa protesty. Tak \u010di tak, ktoko\u013evek z dne\u0161n\u00fdch \u013eud\u00ed dne\u0161ka by si mohol poveda\u0165, \u017ee v\u0161etko je aj tak m\u00e1rne. Ka\u017edop\u00e1dne a bez oh\u013eadu na \u010doko\u013evek.<\/p>\n<p>K ned\u00f4vere sa prid\u00e1va frustr\u00e1cia a hnev, ktor\u00e9 t\u00e1to ned\u00f4vera sama generuje zo strachu, ktor\u00fd ju zase udr\u017euje. Strach z toho, \u017ee nebudeme ma\u0165 pr\u00edle\u017eitos\u0165 \u017ei\u0165 \u017eivot, ktor\u00fd n\u00e1m prin\u00e1le\u017e\u00ed.<\/p>\n<p>Tak\u017ee vznikaj\u00fa najr\u00f4znej\u0161ie te\u00f3rie a hypot\u00e9zy. Po\u010dul som, \u017ee ve\u013ea \u013eud\u00ed si nechce da\u0165 robi\u0165 test na covid, preto\u017ee v skuto\u010dnosti ide o pl\u00e1n okultnej moci, ktor\u00e1 umo\u017e\u0148uje takto po\u0161kodi\u0165 testovan\u00fdm \u201emembr\u00e1ny\u201c mozgu. In\u00ed s\u00fa presved\u010den\u00ed, \u017ee t\u00e1to \u201emoc\u201c sa nen\u00e1padne pok\u00fa\u0161a robi\u0165 hromadn\u00e9 testy, s cie\u013eom zao\u010dkova\u0165 v\u00edrus do nosa t\u00fdch, ktor\u00ed si test daj\u00fa robi\u0165. \u010eal\u0161\u00ed sa tras\u00fa pri predstave \u010fal\u0161ieho lockdownu a \u0161\u00edria spr\u00e1vu, \u017ee v\u00edrus neexistuje, \u017ee nedo\u0161lo k \u017eiadnym \u00famrtiam alebo \u017ee \u010d\u00edsla s\u00fa v\u017edy naf\u00faknut\u00e9 tou istou \u201emocou\u201c, ktor\u00fa sami legitimovali svoj\u00edm volebn\u00fdm hlasom.<\/p>\n<p>Ak\u00e9ko\u013evek kroky, ktor\u00e9 vl\u00e1da urob\u00ed, nikdy nebud\u00fa ocenen\u00e9, preto\u017ee nezoh\u013ead\u0148uj\u00fa individu\u00e1lne potreby v\u0161etk\u00fdch. Ak zatvor\u00edme krajinu, pomrieme kv\u00f4li ekonomike. Ak nech\u00e1me krajinu otvoren\u00fa, pomrieme na koronav\u00edrus \u010di na byrokratick\u00fa neefekt\u00edvnos\u0165 alebo nedostato\u010dnos\u0165 syst\u00e9mu verejn\u00e9ho zdravotn\u00edctva. Ak sa v niektor\u00fdch \u0161t\u00e1toch uva\u017euje o masovom testovan\u00ed, zdravotn\u00edcke korpor\u00e1cie a politick\u00e9 loby bojkotuj\u00fa ak\u00fdko\u013evek pokus tohto druhu, \u010do vedie k vytvoreniu nielen politickej, ale predov\u0161etk\u00fdm soci\u00e1lnej nestability, d\u00fafaj\u00fac tak v ochranu svojich korporat\u00edvnych poz\u00edci\u00ed; alebo v z\u00edskanie mo\u017enosti nov\u00fdch volieb aby prevzali \u201emoc\u201c; alebo aby v\u0161eobecn\u00fd chaos viedol k oslave a konzum\u00e1cii sna anarchistov o individualizme za ka\u017ed\u00fa cenu, ktor\u00fd hovor\u00ed: \u201eSom s\u00e1m pre seba z\u00e1konom a nikto mi nem\u00f4\u017ee poveda\u0165, \u010do m\u00e1m robi\u0165\u201c.<\/p>\n<p><a id=\"2\"><\/a><br \/>\n\u2014<\/p>\n<h2><strong>Vl\u00e1dne zm\u00e4tok a neistota, preto\u017ee nikdy nevie\u0161, \u010do je pravda<\/strong><\/h2>\n<p>Pod\u013ea prevl\u00e1daj\u00faceho kult\u00farneho trendu m\u00e1 ka\u017ed\u00fd \u201epr\u00e1vo\u201c poveda\u0165, ako by malo v\u0161etko fungova\u0165. A mnoh\u00ed to robia! Vl\u00e1dne zm\u00e4tok a neistota, preto\u017ee \u010dlovek nikdy nepozn\u00e1 skuto\u010dn\u00fa pravdu. Semeno pochybnost\u00ed je v hlave mnoh\u00fdch: v\u017edy existuje mo\u017enos\u0165, \u017ee je nejak\u00e1 skryt\u00e1 pravda, ktor\u00e1 m\u00f4\u017ee by\u0165 tie\u017e pravdepodobn\u00e1, ale nikdy nie je preuk\u00e1zate\u013en\u00e1 v absol\u00fatnom zmysle. Na internete a v\u0161eobecne v m\u00e9di\u00e1ch sa d\u00e1 n\u00e1js\u0165 v\u0161etko aj opak v\u0161etk\u00e9ho. Ak chce\u0161 vedie\u0165, \u010do je pravda a \u010do nie, nem\u00e1\u0161 k dispoz\u00edcii validovan\u00e9 n\u00e1stroje, ktor\u00e9 by informovali o objekt\u00edvnej \u201epravdivosti\u201c faktov. Ak\u00e1 trag\u00e9dia! Najmenej dostupn\u00fdm tovarom na svete je ako v\u017edy PRAVDA! \u201eMy ne\u0161\u0165astn\u00ed!\u201c Kto n\u00e1s vyslobod\u00ed z tejto systematickej nevedomosti? \u201c<\/p>\n<p>Toto by mohlo by\u0165 volanie \u013eud\u00ed, ktor\u00ed dnes patria svetu. Je to podobn\u00e9 volaniu, ktor\u00e9 apo\u0161tol Pavol pozdvihol k nebu v Liste Rimanom 7:24, len\u017ee on volal po osloboden\u00ed od tela hriechu a moci \u201etelesnosti\u201c. Celkom in\u00fd pr\u00edbeh.<\/p>\n<p>N\u00e1rodniari sa odvol\u00e1vaj\u00fa na n\u00e1rodn\u00fa zvrchovanos\u0165 ako na rie\u0161enie v\u0161etk\u00e9ho, mysliac mo\u017eno, \u017ee keby sme boli \u201ezvrchovan\u00ed\u201c, v\u0161etko by dobre dopadlo. Proeur\u00f3pania sa dovol\u00e1vaj\u00fa posilnenia \u00danie, akoby to bol v\u0161eliek na v\u0161etky choroby, a to aj napriek evidentn\u00fdm chor\u00fdm plodom, ktor\u00e9 priniesla. Popiera\u010di\/negacionisti s\u00fa proti mask\u00e1m, proti dodr\u017eiavaniu soci\u00e1lneho odstupu, proti dezinfek\u010dn\u00fdm prostriedkom, proti o\u010dkovac\u00edm l\u00e1tkam, proti z\u00e1kazu vych\u00e1dzania, proti hromadn\u00fdm testom vykonan\u00fdm s cie\u013eom zabr\u00e1ni\u0165 lockdownu a proti lockdownom roben\u00fdm kv\u00f4li nedostatku hromadn\u00e9ho testovania.<\/p>\n<p>Kon\u0161piracionisti sa domnievaj\u00fa, \u017ee existuje vy\u0161\u0161\u00ed tajn\u00fd pl\u00e1n na implantovanie \u201e\u010dipov\u201c do na\u0161ich tiel pomocou vakc\u00edn Covid-19; niektor\u00ed \u010fal\u0161\u00ed sa ob\u00e1vaj\u00fa, \u017ee ide o doplnok k \u201e5G\u201c, ktor\u00fd n\u00e1s bude m\u00f4c\u0165 ovl\u00e1da\u0165 emocion\u00e1lne a my\u0161lienkovo \u200b\u200bprostredn\u00edctvom \u010dipov; e\u0161te in\u00ed dod\u00e1vaj\u00fa, \u017ee to ur\u010dite bude mo\u017en\u00e9, ale v\u010faka \u201echemtrails\u201c, v\u010faka ktor\u00fdm sme identifikovate\u013en\u00ed cez \u201e5G\u201c. In\u00ed sa domnievaj\u00fa, \u017ee v\u00edrus je novou smrtiacou zbra\u0148ou, s ktorou sa dobrovo\u013ene vedie tretia svetov\u00e1 vojna; alebo \u017ee v\u0161etci (mocn\u00ed) sa dohodli na zn\u00ed\u017een\u00ed svetovej popul\u00e1cie. A \u010do ak je to v\u0161etko pravda? \u010co ak maj\u00fa pravdu? Kto to m\u00f4\u017ee vedie\u0165? A tu h\u013ea, v h\u013abke du\u0161e, mnoh\u00ed d\u00fafaj\u00fa, \u017ee pr\u00edde nejak\u00fd siln\u00fd mu\u017e, ktor\u00fd v\u0161etk\u00fdch zachr\u00e1ni pred touto katastrofou, odhal\u00ed zl\u00e9 \u00famysly a zabezpe\u010d\u00ed v\u00ed\u0165azstvo soci\u00e1lneho dobra. Akoby ke\u010f v minulosti boli pri vl\u00e1de tak\u00edto mocn\u00ed mu\u017ei, dobro naozaj triumfovalo!<\/p>\n<p>Zd\u00e1 sa, \u017ee v zajat\u00ed najv\u00e4\u010d\u0161ej il\u00fazie v\u0161emoh\u00facnosti v dejin\u00e1ch si svet za\u010d\u00edna uvedomova\u0165, \u017ee je \u00faplne bezmocn\u00fd. Kolekt\u00edvne vedomie si \u010doraz viac uvedomuje, \u017ee je pod mocou nie\u010doho zl\u00e9ho, z \u010doho niet v\u00fdchodiska: uprostred pand\u00e9mi\u00ed, hladomoru, vojen, terorizmu, zemetrasen\u00ed a cunami, falo\u0161n\u00ed mesi\u00e1\u0161i a falo\u0161n\u00ed proroci dne\u0161ka \u0165ahaj\u00fa za nitky moci a inform\u00e1ci\u00ed, vyu\u017e\u00edvaj\u00fac zneistenie\/straty sp\u00f4soben\u00e9 zlom, ktor\u00e9 sa samo udr\u017euje aj obnovuje.<\/p>\n<p><strong>Syst\u00e9my d\u00e1vaj\u00fa \u201cto najlep\u0161ie zo seba\u201c<\/strong><\/p>\n<p>Nevieme \u010di vedome \u010di nevedome (s\u00fa to toti\u017e re\u00e1lne situ\u00e1cie, ktor\u00e9 sa nikdy predt\u00fdm nevyskytli a je teoreticky \u0165a\u017ek\u00e9 vedie\u0165, \u010do robi\u0165 pri rie\u0161en\u00ed tohto druhu n\u00fadze), ale politika v skuto\u010dnosti d\u00e1vkuje mno\u017estvo \u201ckysl\u00edka\u201d, ktor\u00e9 sa m\u00e1 uvolni\u0165 pre individu\u00e1lne slobody, \u010do m\u00e1 za n\u00e1sledok, \u017ee raz produkuje vzburu (reb\u00e9liu), inokedy pokoj. Striedanie sa raz poskytnutia a raz od\u0148atia slobody, vychov\u00e1va jednotlivcov k z\u00e1vislosti na moci, ktor\u00e1 spravuje ich slobody, a teda aj k tomu, \u017ee t\u00fato moc posl\u00fachaj\u00fa kv\u00f4li vlastn\u00e9mu pohodliu a potrebe pre\u017ei\u0165.<\/p>\n<p>Ekonomika kri\u010d\u00ed pod balvanom limitov, najm\u00e4 ke\u010f nie s\u00fa roben\u00e9 cielene ale bez rozdielu\/generalizovane. Kto ni\u010d nem\u00e1, u\u017e nedok\u00e1\u017ee ani pozdvihn\u00fa\u0165 hlavu. O \u010do viac slab\u00fdch a chudobn\u00fdch zmizne, o to viac sa t\u00ed, ktor\u00ed maj\u00fa ve\u013ea, prestan\u00fa zaobera\u0165 t\u00fdm, \u017ee by sa o nich mali postara\u0165. Z\u00e1verom je, \u017ee bude st\u00e1le menej a menej \u013eud\u00ed, ktor\u00ed sa delia o \u201ctortu\u201d blahobytu.<\/p>\n<p>Kult\u00fara prekonala v\u0161etky ostatn\u00e9 syst\u00e9my a teraz dosiahla \u00farove\u0148 \u201eslobody\u201c, z ktorej u\u017e mo\u017eno niet n\u00e1vratu: sloboda potratov, sloboda vo\u013eby pohlavia, sloboda man\u017eelstiev os\u00f4b rovnak\u00e9ho pohlavia, sloboda adopcie transsexu\u00e1lnymi a p\u00e1rmi rovnak\u00e9ho pohlavia, sloboda by\u0165 zabit\u00fd zdravotn\u00fdm syst\u00e9mom eutan\u00e1ziou alebo asistovanou samovra\u017edou \u2026 Ako je prirodzen\u00e9 pre pozemsk\u00e9 z\u00e1le\u017eitosti, z\u00e1kony len nasleduj\u00fa cestu kult\u00fary, ktor\u00e1 u\u017e vyformovala <em>modus vivendi<\/em> \u013eud\u00ed. M\u00f4\u017eno preto o\u010dak\u00e1va\u0165, \u017ee z\u00e1kony v podstate len ratifikuj\u00fa to, \u010do u\u017e kult\u00fara d\u00e1vnej\u0161ie obsahuje\/zahr\u0148uje.<\/p>\n<p>Nakoniec aj n\u00e1bo\u017eenstvo akoby dop\u013a\u0148a kruh: ka\u017ed\u00fd v mene svojho vlastn\u00e9ho boha sa dovol\u00e1va slobody modli\u0165 sa spolu, sta\u010d\u00ed, \u017ee sa to rob\u00ed v mene univerz\u00e1lnej l\u00e1sky a bratstva. \u010co s\u00fa t\u00e9my vz\u00e1cne pre svet, pre jeho r\u00f4zne \u201ebratstv\u00e1\u201c a \u201efilantropick\u00e9\u201c spolky. Navy\u0161e ich \u010doraz viac zdie\u013eaj\u00fa aj po\u010detn\u00e9 kres\u0165ansk\u00e9 kruhy, ktor\u00e9 u\u017e d\u00e1vno prijali ako tolerovate\u013en\u00e9, ak nie dokonca norm\u00e1lne, niektor\u00e9 hodnoty prevl\u00e1daj\u00face vo svete. Hodnoty ako l\u00e1ska k peniazom, manipul\u00e1cia so svedom\u00edm a v\u00f4\u013eou, potraty, homosexualita a zv\u00e4zky medzi homosexu\u00e1lmi, pedof\u00edlia, medzin\u00e1rodn\u00e9 finan\u010dn\u00e9 podvody, kr\u00e1de\u017e pe\u0148az\u00ed ur\u010den\u00fdch pre chudobn\u00fdch at\u010f. To v\u0161etko, ve\u013emi \u010dasto s po\u017eehnan\u00edm skrze pr\u00edklad t\u00fdch, ktor\u00ed \u201evelia\u201c alebo \u201eved\u00fa\u201c.<\/p>\n<p><a id=\"3\"><\/a><br \/>\n\u2014<\/p>\n<h2><strong>Poh\u013ead na kres\u0165anstvo<\/strong><\/h2>\n<p><strong>\u010c<\/strong><strong>o by sme ako kres<\/strong><strong>\u0165<\/strong><strong>ania mali robi<\/strong><strong>\u0165<\/strong><strong>, pokia<\/strong><strong>\u013e<\/strong><strong> ide o z<\/strong><strong>\u00e1<\/strong><strong>kony obmedzuj<\/strong><strong>\u00fa<\/strong><strong>ce na<\/strong><strong>\u0161<\/strong><strong>e slobody.<\/strong><\/p>\n<p>\u010casy s\u00fa skuto\u010dne ch\u00falostiv\u00e9, zm\u00e4ten\u00e9 a \u0165a\u017ek\u00e9. \u017dij\u00fac vo svete, je \u013eahk\u00e9 za\u010da\u0165 zm\u00fd\u0161\u013ea\u0165 a c\u00edti\u0165 ako vo svete a riskova\u0165 tak, \u017ee vst\u00fapime do mentality svetsk\u00e9ho pr\u00edstupu k r\u00f4znym \u017eivotn\u00fdm situ\u00e1ci\u00e1m.<\/p>\n<p>Ako kres\u0165ania si m\u00f4\u017eeme polo\u017ei\u0165 ot\u00e1zku, \u010do je spr\u00e1vne robi\u0165 v s\u00favislosti so z\u00e1konmi obmedzuj\u00facimi na\u0161e slobody. In\u00fdmi slovami, je spr\u00e1vne ako veriaci rebelova\u0165 proti \u201erepres\u00edvnym\u201c z\u00e1konom, protestova\u0165 alebo sa s\u0165a\u017eova\u0165 na vl\u00e1du? Je spr\u00e1vne demon\u0161trova\u0165 na n\u00e1mestiach alebo v\u017edy nes\u00fahlasi\u0165 a to bez oh\u013eadu na \u010doko\u013evek? Alebo n\u00e1\u0161 nov\u00fd \u017eivot ob\u010danov Bo\u017eieho kr\u00e1\u013eovstva nazna\u010duje, schva\u013euje a nasleduje in\u00e9 cesty?<\/p>\n<p><strong>Je to ot\u00e1zka, ktor\u00e1 sa t\u00fdka mor\u00e1lnej oblasti, nie politicko-soci\u00e1lno-ekonomicko-n\u00e1bo<\/strong><strong>\u017e<\/strong><strong>enskej.<\/strong><\/p>\n<p>Pon\u00fakam nieko\u013eko svojich \u00favah v tejto s\u00favislosti, ktor\u00e9 dozreli, ke\u010f v r\u00f4znych \u010dastiach sveta niektor\u00ed kres\u0165ania vn\u00edmali ako spr\u00e1vne da\u0165 po\u010du\u0165 svoj hlas v podobe ob\u010dianskeho protestu. Napr\u00edklad v ned\u00e1vnej dobe do\u0161lo k tomu, \u017ee dokonca aj niektor\u00ed trendov\u00ed\/popredn\u00ed\/zn\u00e1mi veriaci zaujali ur\u010dit\u00e9 poz\u00edcie vyz\u00edvaj\u00face \u010dlenov svojich cirkv\u00ed, aby sa vzb\u00farili proti niektor\u00fdm z\u00e1konom (prijat\u00fdm v \u010dase mimoriadnej situ\u00e1cie Covid-19), ktor\u00e9 pova\u017eovali za nespravodliv\u00e9. Tvrdia, \u017ee tieto z\u00e1kony potl\u00e1\u010daj\u00fa n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 slobody cirkvi, civilne zaru\u010den\u00e9 \u00fastavou. Nasledovali dokonca aj pr\u00e1vne procesy pred s\u00fadom, kde si niektor\u00e9 cirkvi n\u00e1rokuj\u00fa svoje pr\u00e1vo zhroma\u017e\u010fova\u0165 sa a chv\u00e1li\u0165 Boha a spieva\u0165 bez r\u00fa\u0161ka.<\/p>\n<p><a id=\"4\"><\/a><br \/>\n\u2014<\/p>\n<h2><strong>K roz\u0161\u00edreniu celkov\u00e9ho poh\u013eadu na navrhovan\u00fa ot\u00e1zku n\u00e1m m\u00f4\u017eu pom\u00f4c\u0165 aj dejiny<\/strong><\/h2>\n<p>Kres\u0165ania boli zn\u00e1mi ako vzorn\u00ed ob\u010dania, ktor\u00ed re\u0161pektovali zaveden\u00e9 civiln\u00e9 autority a z\u00e1kony, a to u\u017e v staroveku aj napriek ich prenasledovaniu v priebehu u\u017e prv\u00fdch storo\u010d\u00ed.<\/p>\n<p>Napr\u00edklad list Diognetovi, ktor\u00fd bol nap\u00edsan\u00fd pravdepodobne v druhej polovici 2. storo\u010dia n\u00e1\u0161ho letopo\u010dtu, sa o tom zmie\u0148uje:\u201eKres\u0165anov nemo\u017eno odli\u0161ova\u0165 od ostatn\u00fdch \u013eud\u00ed ani pod\u013ea regi\u00f3nu, ani pod\u013ea hlasu, ani pod\u013ea zvykov. V skuto\u010dnosti neob\u00fdvaj\u00fa svoje vlastn\u00e9 mest\u00e1, nepou\u017e\u00edvaj\u00fa in\u00fd \u017earg\u00f3n ani neved\u00fa \u0161peci\u00e1lny \u017eivot. Ich doktr\u00edna nie je v objaven\u00ed n\u00e1zorov meniacich sa \u013eud\u00ed, ani sa nedr\u017eia nejak\u00e9ho \u013eudsk\u00e9ho filozofick\u00e9ho pr\u00fadu, ako to robia ostatn\u00ed. \u017dij\u00fa v gr\u00e9ckych a barbarsk\u00fdch mest\u00e1ch, kde sa ka\u017ed\u00e9mu pritrafilo, a prisp\u00f4sobuj\u00fa sa miestnym zvyklostiam v obliekan\u00ed, jedle a vo v\u0161etkom ostatnom, pri\u010dom ale sved\u010dia o sp\u00f4sobe spolo\u010densk\u00e9ho \u017eivota, ktor\u00fd je obdivuhodn\u00fd a nepochybne paradoxn\u00fd. \u017dij\u00fa vo svojej domovine, ale ako cudzinci; podie\u013eaj\u00fa sa na v\u0161etkom ako ob\u010dania a od v\u0161etk\u00e9ho s\u00fa oddelen\u00ed ako cudzinci. Ka\u017ed\u00e1 cudzia krajina je ich krajinou a ka\u017ed\u00e1 ich krajina je pre nich cudzia. Uzatv\u00e1raj\u00fa man\u017eelstv\u00e1 ako v\u0161etci ostatn\u00ed a maj\u00fa deti, ale novorodencov nevyhadzuj\u00fa. D\u00e1vaj\u00fa do spolo\u010dn\u00e9ho jedlo, ale nie l\u00f4\u017eko\/poste\u013e. S\u00fa v tele, ale ne\u017eij\u00fa pod\u013ea tela. Preb\u00fdvaj\u00fa na zemi, ale svoje ob\u010dianstvo maj\u00fa v nebi. Podria\u010fuj\u00fa sa stanoven\u00fdm z\u00e1konom a svoj\u00edm \u017eivotom z\u00e1kony aj presahuj\u00fa. Miluj\u00fa v\u0161etk\u00fdch a v\u0161etci ich prenasleduj\u00fa. Nepoznaj\u00fa ich, ale s\u00fa odsudzovan\u00ed. S\u00fa zab\u00edjan\u00ed a znovu o\u017eij\u00fa. S\u00fa chudobn\u00ed a mnoh\u00fdch obohacuj\u00fa. Ch\u00fdba im v\u0161etko a v\u0161etk\u00e9ho maj\u00fa hojnos\u0165. Je nimi opovrhovan\u00e9 a v opovrhnut\u00ed maj\u00fa sl\u00e1vu. S\u00fa oso\u010dovan\u00ed a s\u00fa tie\u017e vyhl\u00e1sen\u00ed za spravodliv\u00fdch. Ur\u00e1\u017eaj\u00fa ich a oni \u017eehnaj\u00fa; je s nimi zle zaobch\u00e1dzan\u00e9 a oni prejavuj\u00fa \u00factu. Ke\u010f konaj\u00fa dobro s\u00fa trestan\u00ed ako zlo\u010dinci; aj v ods\u00faden\u00ed sa v\u0161ak raduj\u00fa, akoby prijali \u017eivot. \u017didia proti nim bojuj\u00fa ako proti cudzincom, Gr\u00e9ci ich prenasleduj\u00fa a t\u00ed, ktor\u00ed ich nen\u00e1vidia, nevedia ani poveda\u0165 d\u00f4vod svojej nen\u00e1visti. \u201c<\/p>\n<p>Kres\u0165ania v prv\u00fdch storo\u010diach boli preto zn\u00e1mi okrem in\u00e9ho ako t\u00ed, ktor\u00ed posl\u00fachaj\u00fa stanoven\u00e9 z\u00e1kony. Z hist\u00f3rie tie\u017e vieme, \u017ee potvrdzovali svoju lojalitu vo\u010di \u0161t\u00e1tu, dokonca aj po\u010das prenasledovania v R\u00edme, a hl\u00e1sali sa za dobr\u00fdch ob\u010danov. Rovnako ako Pavol, ktor\u00fd si uvedomoval v\u00fdhody, ktor\u00e9 mu prin\u00e1\u0161alo r\u00edmske ob\u010dianstvo, vyhl\u00e1sil, \u017ee je odhodlan\u00fd neb\u00fari\u0165 sa proti menej pr\u00edjemn\u00fdm aspektom poslu\u0161nosti z\u00e1konu a uviedol: \u201eAk budem uznan\u00fd vinn\u00fdm a sp\u00e1cham nie\u010do, \u010do si zasl\u00fa\u017ei smr\u0165, neodmietam ju podst\u00fapi\u0165.\u201c<\/p>\n<p>Radik\u00e1lne odmietnutie ob\u010dianskej neposlu\u0161nosti sa prejavilo najm\u00e4 v oblasti platenia dan\u00ed, ktor\u00e9 kres\u0165ania d\u00f4sledne dodr\u017eiavali, pod\u013ea sl\u00e1vneho predpisu d\u00e1vania \u201ecis\u00e1rovi, \u010do je cis\u00e1rovo\u201c. St\u00e1le v\u0161ak zost\u00e1val probl\u00e9m toho, \u017ee kres\u0165ania odmietali sl\u00e1vi\u0165 kult cis\u00e1ra, ako to robili ich pohansk\u00ed spoluob\u010dania. Toto odmietnutie bolo v skuto\u010dnosti pr\u00ed\u010dinou v\u00e4\u010d\u0161iny prenasledovan\u00ed vo\u010di nim.<\/p>\n<p>Historicky je tu vymedzen\u00e9 prv\u00e9 \u0161pecifikum: kres\u0165an m\u00f4\u017ee mor\u00e1lne, a teda mus\u00ed, neposl\u00fachnu\u0165 \u0161t\u00e1tny z\u00e1kon, ak mu tento z\u00e1kon prikazuje modl\u00e1rske spr\u00e1vanie. Druh\u00e9 \u0161pecifikum nach\u00e1dzame tie\u017e v pr\u00edpadoch uveden\u00fdch v Skutkoch 4 a 5, ke\u010f apo\u0161toli odmietli riadi\u0165 sa pr\u00edkazom nek\u00e1za\u0165 alebo neu\u010di\u0165 v mene Je\u017ei\u0161a, ktor\u00fd im dalo Sinedrium. Tento pr\u00edkaz toti\u017e objekt\u00edvne poru\u0161oval to, \u010do im povedal P\u00e1n a \u010do je uveden\u00e9 najm\u00e4 v Mat\u00fa\u0161ovi 28, Marekovi 16 a Skutkoch 1.<\/p>\n<p>Niektor\u00ed by teraz mohli namieta\u0165, \u017ee podobn\u00fa situ\u00e1ciu mo\u017eno n\u00e1js\u0165 v modernej \u010c\u00edne, kde sa takzvan\u00e9 \u201epodzemn\u00e9\u201c cirkvi (tie, ktor\u00e9 nie s\u00fa zotro\u010den\u00e9 alebo ovl\u00e1dan\u00e9 komunistickou politickou mocou) stret\u00e1vaj\u00fa v tajnosti, tak\u017ee \u201eopr\u00e1vnene\u201c poru\u0161uj\u00fa z\u00e1kon, ktor\u00fd im zakazuje stret\u00e1va\u0165 sa; toto, ako vieme, sa deje aj v Ir\u00e1ne, ako aj v in\u00fdch krajin\u00e1ch. To znamen\u00e1, \u017ee by sa dalo tvrdi\u0165, \u017ee ak je cirkev obmedzen\u00e1 vo svojej \u201eslobode\u201c zhroma\u017e\u010fova\u0165 sa, jej \u010dlenovia robia dobre ak nedodr\u017eiavaj\u00fa z\u00e1kony, ktor\u00e9 tak\u00fdto z\u00e1kaz ukladaj\u00fa, a zhroma\u017edia sa tak \u010di tak, preto\u017ee by inak poru\u0161ovali Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon (o tomto aspekte bude re\u010d nesk\u00f4r.) ). T\u00fdmto sa zd\u00f4vod\u0148uje dne\u0161n\u00e9 pozvanie mnoh\u00fdch cirkv\u00ed na \u00fa\u010das\u0165 na komunitn\u00fdch stretnutiach, a to aj napriek z\u00e1konn\u00e9mu z\u00e1kazu v tomto oh\u013eade.<\/p>\n<p>Pri tejto n\u00e1mietke by sa mohla aplikova\u0165 pr\u00e1vna \u00favaha, \u017ee s\u00fa\u010dasn\u00fd z\u00e1kaz stret\u00e1vania sa (s v\u00fdnimkou, ak s\u00fa dodr\u017ean\u00e9 ur\u010dit\u00e9 zdravotn\u00e9 predpisy) je <em>re ipsa<\/em> do\u010dasn\u00fd, v\u00fdnimo\u010dn\u00fd a diktovan\u00fd potrebami ochrany verejn\u00e9ho zdravia. Vo vy\u0161\u0161ie uveden\u00fdch pr\u00edpadoch je naopak motiv\u00e1ciou z\u00e1konov, ktor\u00e9 obmedzuj\u00fa slobody kres\u0165anov, z\u00e1k\u00e1za\u0165 uctievanie Boha celkovo (\u010c\u00edna) alebo uctievanie in\u00e9ho boha ako je boh \u0161t\u00e1tu (Ir\u00e1n) s n\u00e1sledn\u00fdm prenasledovan\u00edm, dokonca a\u017e po smr\u0165 t\u00fdch, ktor\u00ed bud\u00fa odhalen\u00ed.<\/p>\n<p><a id=\"5\"><\/a><br \/>\n\u2014<\/p>\n<h2><strong>Ve\u013ek\u00fd klam vzbury od\u00f4vodnen\u00fd potrebou spravodlivosti<\/strong><\/h2>\n<p>Ch\u00fdbanie n\u00e1deje je charakteristick\u00e9 pre z\u00e1rmutok tr\u00e1piaci v\u00e4\u010d\u0161inu tohto sveta, ktor\u00ed si uvedomuj\u00fa, \u017ee niet \u00faniku a \u017ee sa \u010doraz viac podria\u010fuj\u00fa zl\u00fdm \u00famyslom nejakej de\u0161trukt\u00edvnej sily, ktor\u00e1 je pre nich neur\u010dit\u00e1 a dokonca nedefinovate\u013en\u00e1. Vieme, \u017ee to nie je nejak\u00e1 sila, ale diabol.<\/p>\n<p>Je u\u017eito\u010dn\u00e9 vidie\u0165, \u017ee ke\u010f d\u00f4jde k uvedomeniu si vlastnej situ\u00e1cie, znamen\u00e1 to, \u017ee to je ten okamih, v ktorom sa \u010dlovek bu\u010f zmen\u00ed, alebo bude pokra\u010dova\u0165 tou istou cestou, po ktorej u\u017e kr\u00e1\u010da. In\u00fdmi slovami, ak si spolo\u010dnos\u0165 uvedomuje svoje z\u00fafalstvo, m\u00f4\u017eu existova\u0165 dva sp\u00f4soby: bu\u010f jej \u010dlenovia jednotlivo vymenia \u201esvet\u201c, alebo s\u00fa predur\u010den\u00ed na to, aby dopadli ako oby\u010dajn\u00e1 my\u0161 v spolo\u010dnosti, ktorej s\u00fa\u010das\u0165ou zostali. A vymeni\u0165 svet znamen\u00e1 vst\u00fapi\u0165 pod nebesk\u00fa vl\u00e1du, pod Bo\u017eie kr\u00e1\u013eovstvo, preto\u017ee pozemsk\u00fd svet nepon\u00faka \u017eiadne in\u00e9 rie\u0161enie, ne\u017e implodova\u0165 do svojho inherentn\u00e9ho\/vlastn\u00e9ho zla.<\/p>\n<p>Toto je v\u00e1\u017ena vec. Ponuka je narodi\u0165 sa znovu. Na tomto istom n\u00e1vrhu sa akoby potkol aj Nikod\u00e9m, hoci mu malo by\u0165 jasn\u00e9, \u017ee neexistuje \u017eiadny in\u00fd sp\u00f4sob, ako vst\u00fapi\u0165 do Bo\u017eieho kr\u00e1\u013eovstva. Je hmatate\u013en\u00e9, \u017ee aj mnoh\u00ed kres\u0165ania, z ktor\u00fdch niektor\u00ed s\u00fa iba tradi\u010dn\u00ed, s\u00fa tie\u017e straten\u00ed, zm\u00e4ten\u00ed a dokonca rozhor\u010den\u00ed. A pravdepodobne riskuj\u00fa, \u017ee nakoniec bud\u00fa uva\u017eova\u0165, \u017ee jedinou mo\u017enou reakciou je za\u010da\u0165 obhajova\u0165 vlastn\u00e9 n\u00e1zory, trad\u00edcie a pr\u00e1va. Toto v\u0161ak nakoniec skon\u010d\u00ed vo v\u00edre reb\u00e9lie, ktor\u00e1 vy\u017eivuje osobn\u00fa spravodlivos\u0165, z ktorej si potom samotn\u00e1 reb\u00e9lia \u010derp\u00e1 silu.<\/p>\n<p><a id=\"6\"><\/a><br \/>\n\u2014<\/p>\n<h2><strong>Je za t\u00fdm ve\u013ek\u00fd podvod.<\/strong><strong> Pok\u00fasim sa to vysvetli\u0165.<\/strong><\/h2>\n<p>Mnoho \u013eud\u00ed nevid\u00ed, \u010do je zl\u00e9 na tom prida\u0165 sa k demon\u0161trantom, ktor\u00ed na n\u00e1mestiach skuto\u010dne a\/alebo in\u0161trument\u00e1lne kri\u010dia \u201eslobodu! slobodu! \u201c. Ve\u010f je pravda, \u017ee ich sloboda bola v\u00e1\u017ene obmedzen\u00e1. Je koniec koncov pravda, \u017ee pand\u00e9mii bolo mo\u017en\u00e9 \u010deli\u0165 mnoh\u00fdmi in\u00fdmi sp\u00f4sobmi. Je koniec koncov pravda, \u017ee mocn\u00ed zost\u00e1vaj\u00fa v pal\u00e1coch a prij\u00edmaj\u00fa \u010dudn\u00e9 z\u00e1kony bez toho, aby nie\u010do riskovali. Ve\u010f svoj plat oni maj\u00fa zaru\u010den\u00fd! Okrem toho vieme, \u017ee vl\u00e1dy tohto sveta s\u00fa zl\u00e9.<\/p>\n<p>Polo\u017eme si v\u0161ak spont\u00e1nne niektor\u00e9 ot\u00e1zky: m\u00f4\u017ee by\u0165 \u010dlovek vern\u00fd miernemu a pokorn\u00e9mu Je\u017ei\u0161ovi a z\u00e1rove\u0148 prij\u00edma\u0165 my\u0161lienku ob\u010dianskej neposlu\u0161nosti ako legit\u00edmnu, \u010di dokonca ju aj praktizova\u0165? Nie je to rozpor v samotn\u00fdch pojmoch? Nie je to tak, \u017ee ke\u010f sa rozhodneme \u017ei\u0165 nasleduj\u00fac \u010distotu n\u00e1\u0161ho nov\u00e9ho \u017eivota, toho ve\u010dn\u00e9ho, a za\u017e\u00edvame d\u00f4vern\u00fd vz\u0165ah s Bohom, u\u017e nebudeme m\u00f4c\u0165 kona\u0165 nejednozna\u010dne alebo protichodne, viac ne\u017e ambivalentne, preto\u017ee na\u0161e obnoven\u00e9 svedomie by n\u00e1m to nedovolilo?<\/p>\n<p>V skuto\u010dnosti n\u00e1m to hovor\u00ed P\u00edsmo a Duch Sv\u00e4t\u00fd to potvrdzuje v na\u0161om svedom\u00ed: ke\u010f sme s\u00fa\u010das\u0165ou nebesk\u00e9ho kr\u00e1\u013eovstva, u\u017e sa nem\u00f4\u017eeme b\u00fari\u0165 proti ustanoven\u00fdm autorit\u00e1m na zemi. Nem\u00f4\u017eeme praktizova\u0165 ani nijak\u00fa ob\u010diansku neposlu\u0161nos\u0165. Ve\u010f \u017eijeme na zemi ako ob\u010dania nebesk\u00e9ho kr\u00e1\u013eovstva. Vieme, \u010do to znaman\u00e1 ma\u0165 kr\u00e1\u013ea. Vy\u017eaduje to poslu\u0161nos\u0165 v d\u00f4vere a synovsk\u00e9 vydanie sa. Je preto prirodzen\u00e9, \u017ee s miernos\u0165ou nasledujeme t\u00fdch, ktor\u00ed maj\u00fa autoritu na zemi. V skuto\u010dnosti sa u\u017e ani nem\u00f4\u017eeme c\u00edti\u0165 ukr\u00e1ten\u00ed v na\u0161ich pozemsk\u00fdch ob\u010dianskych o\u010dak\u00e1vaniach. Napokon, v kr\u00e1\u013eovstve m\u00e1me iba <em>v<\/em><em>\u00fd<\/em><em>sady\/privil\u00e9gi\u00e1<\/em> a u\u017e v n\u00e1s nie je sklon myslie\u0165 si, \u017ee my predsa m\u00e1me <em>pr<\/em><em>\u00e1<\/em><em>vo<\/em> vy\u017eadova\u0165 od autor\u00edt \u010doko\u013evek.<\/p>\n<p>T\u00ed, ktor\u00ed e\u0161te nie s\u00fa s\u00fa\u010das\u0165ou Bo\u017eieho kr\u00e1\u013eovstva, tento referen\u010dn\u00fd r\u00e1mec nemaj\u00fa, tak\u017ee maximum, \u010do m\u00f4\u017eu urobi\u0165, ak s\u00fa v dobrej viere, je protestova\u0165 a o\u010dak\u00e1va\u0165, \u017ee vzbura privedie vl\u00e1dcov k zmene. Ak naopak, nie s\u00fa v dobrej viere\/nemaj\u00fa dobr\u00e9 \u00famysly, ale vykon\u00e1vaj\u00fa \u010dinnosti ur\u010den\u00e9 na destabiliz\u00e1ciu spolo\u010dnosti a verejn\u00e9ho poriadku, stan\u00fa sa s\u00fa\u010das\u0165ou v\u00e1\u017enej manipulat\u00edvnej \u010dinnosti, ktor\u00e1 sa niekedy st\u00e1va aj n\u00e1silnou a vandalskou. Nech je to akoko\u013evek, v oboch pr\u00edpadoch m\u00e1me do \u010dinenia s \u013eu\u010fmi, ktor\u00ed, \u017eia\u013e, nemaj\u00fa ani rie\u0161enie, ani n\u00e1dej.<\/p>\n<p>Vr\u00e1\u0165me sa k tomu \u201e\u010do je na tom zl\u00e9ho?\u201c. Mnoh\u00ed sa c\u00edtili nespravodlivo zbaven\u00ed svojich pr\u00e1v, \u010fal\u0161\u00ed boli v\u00e1\u017ene ohrozen\u00ed \u00fadajn\u00fdmi katastrofami sp\u00f4soben\u00fdmi nekompetentnou vl\u00e1dou, \u010fal\u0161\u00ed boli pob\u00faren\u00ed z man\u00e9vrov zameran\u00fdch na zni\u010denie ekonomiky, \u010di pr\u00e1ce vo v\u0161eobecnosti, rodinn\u00fdch \u00faspor, minim\u00e1lneho \u017eivotn\u00e9ho minima \u2026 a soci\u00e1lny a zdravotn\u00fd stav je skuto\u010dne kritick\u00fd!<\/p>\n<p>Napokon, t\u00ed, ktor\u00ed sa hnevaj\u00fa na svetov\u00fd syst\u00e9m a kritizuj\u00fa a odsudzuj\u00fa kohoko\u013evek kto m\u00e1 pr\u00e1vomoci vo sf\u00e9re verejn\u00e9ho rozhodovania alebo exekut\u00edvy, si myslia: \u201eNie je sn\u00e1\u010f legit\u00edmne, \u010di a\u017e na\u0161ou povinnos\u0165ou, preto\u017ee je to mor\u00e1lne spr\u00e1vne, aby ste vyjadrili svoj hnev z rozhor\u010denia kv\u00f4li limit\u00e1cii osobnej slobody, ktor\u00fa zaviedli predpismi anti-Covid-19?\u201d<\/p>\n<p>Ke\u010f\u017ee tak\u00e9to ustanovenia boli a s\u00fa svojou povahou do\u010dasn\u00e9 a v\u00fdnimo\u010dn\u00e9, mohli by sme sa dosta\u0165 a\u017e k tak\u00e9muto paradoxu: ak by kres\u0165ania protestovali alebo sa b\u00farili proti ustanoven\u00fdm autorit\u00e1m, nakoniec by sa ocitli v situ\u00e1cii, kde obra\u0148uj\u00fa hodnotov\u00fd syst\u00e9m, a teda sa st\u00e1vaj\u00fa spojencami alebo \u010dlenmi in\u0161trumentalizovan\u00fdch politick\u00fdch skup\u00edn, ktor\u00e9 s\u00fa proti v\u0161etk\u00e9mu a v\u0161etk\u00fdm, len aby n\u00e1sil\u00edm ni\u010dili a dostali to, \u010do chc\u00fa (zmeni\u0165 vl\u00e1du, porazi\u0165 parlamentn\u00fa v\u00e4\u010d\u0161inu at\u010f.); alternat\u00edvne by sa ocitli spolu s t\u00fdmi, ktor\u00ed s\u00fa naozaj z\u00fafal\u00ed, preto\u017ee stratili alebo riskuj\u00fa stratu pr\u00e1ce, zdravia a vz\u0165ahov ale nepoznaj\u00fa P\u00e1na Je\u017ei\u0161a ako rie\u0161enie pre v\u0161etky svoje potreby, \u010di silu pre \u010delenie \u017eivotu. Z tak\u00e9hoto bodu je potom u\u017e len na krok k schva\u013eovaniu, praktizovaniu a dokonca podnecovaniu ob\u010dianskej neposlu\u0161nosti, to znamen\u00e1 k neposl\u00fachaniu platn\u00fdch z\u00e1konov a ospravedl\u0148ovania vlastn\u00e9ho spr\u00e1vania t\u00fdm, \u017ee boli poru\u0161en\u00e9 ich pr\u00e1va.<\/p>\n<p>Spolo\u010dnos\u0165 v podstate manifestuje svoju ned\u00f4veru v in\u0161tit\u00facie a v konanie legit\u00edmne zostaven\u00fdch vl\u00e1d bez oh\u013eadu na ich politick\u00fa farbu. Pocity strachu, ohrozenia a hnevu sa u\u017e roz\u0161\u00edrili. Chudoba je naliehav\u00e1 a tentoraz nielen medzi \u013eu\u010fmi, ktor\u00ed u\u017e boli chudobn\u00ed, ale aj takpovediac v strednej triede, ktor\u00e1 sa pred Covid-19 mala dobre alebo celkom dobre.<\/p>\n<p>Soci\u00e1lne skupiny sveta maj\u00fa svoj vlastn\u00fd sp\u00f4sob vyjadrenia nes\u00fahlasu: protestuj\u00fa a neposl\u00fachaj\u00fa, mor\u00e1lne legitimizuj\u00fa svoju vzburu rozhor\u010den\u00edm nad poru\u0161en\u00edm svojich pr\u00e1v. Ale m\u00f4\u017ee toto by\u0165 charakteristika Je\u017ei\u0161ov\u00fdch u\u010den\u00edkov?<\/p>\n<p>Ako vern\u00ed Je\u017ei\u0161ovi u\u010den\u00edci, ako by sme sa mohli zachova\u0165 v takejto situ\u00e1cii? Protestova\u0165 na ulici, v m\u00e9di\u00e1ch, z kazate\u013en\u00edc a v in\u0161tit\u00faci\u00e1ch, ku ktor\u00fdm m\u00e1me pr\u00edstup? Nech \u0161t\u00e1t po\u010duje n\u00e1\u0161 hlas, aby sme im dali vedie\u0165, \u017ee m\u00e1me \u00fastavn\u00e9 pr\u00e1vo stret\u00e1va\u0165 sa, a teda, covid necovid, nikto n\u00e1m v tom nem\u00f4\u017ee zabr\u00e1ni\u0165? Hovori\u0165 zle o vl\u00e1de, medzi sebou aj s ostatn\u00fdmi, s\u0165a\u017eova\u0165 sa na sp\u00f4sob rozhodovania a vedenia vl\u00e1dy vo v\u0161etkom? Prida\u0165 sa k hodnot\u00e1m ob\u010dianskych neposlu\u0161n\u00edkov, popiera\u010dov, t\u00fdch, ktor\u00ed s\u00fa proti lockdownu, proti r\u00fa\u0161kam, proti dodr\u017eiavaniu odstupu, proti testovaniu, proti vakc\u00ednam, proti v\u0161etk\u00e9mu?<\/p>\n<p>Naozaj soci\u00e1lne rozhor\u010denie mor\u00e1lne ospravedl\u0148uje ob\u010diansku neposlu\u0161nos\u0165 Je\u017ei\u0161ovho u\u010den\u00edka, d\u00f4veryhodn\u00e9ho \u010dlena jeho int\u00edmneho a vern\u00e9ho spolo\u010denstva na zemi (cirkvi)?<\/p>\n<p>Ver\u00edm, \u017ee kres\u0165an h\u013ead\u00e1 odpove\u010f na t\u00fato, rovnako ako na ka\u017ed\u00fa in\u00fa mor\u00e1lnu ot\u00e1zku, v Bo\u017eom slove. Aby sme sa pok\u00fasili zorientova\u0165 a tie\u017e pomohli in\u00fdm zorientova\u0165 sa, vyd\u00e1me sa teda na kr\u00e1tku cestu P\u00edsmom.<br \/>\n<a id=\"7\"><\/a><br \/>\n\u2014<\/p>\n<h2><strong>Je\u017ei\u0161ove priority<\/strong><\/h2>\n<p>Za\u010dnem od prvej v\u0161eobecnej \u00favahy. Je\u017ei\u0161 povedal, \u017ee na dosiahnutie pokoja sa jeho \u013eudia bud\u00fa musie\u0165 u\u010di\u0165 od neho, ktor\u00fd bol mierny\/tich\u00fd a pokorn\u00fd srdcom (Mat\u00fa\u0161 11, 28\u201330). Pokora a miernos\u0165 s\u00fa teda \u013eudsk\u00e9 cnosti, ktor\u00e9 prejavuje P\u00e1n a ktor\u00e9 s\u00fa povolan\u00ed rozv\u00edja\u0165 aj jeho u\u010den\u00edci, kultivuj\u00fac si ich vo svojich srdciach. Ich spr\u00e1vanie v spolo\u010dnosti sa bude teda odv\u00edja\u0165 od tohto. Je\u017ei\u0161 jasne nazna\u010dil, \u017ee pokorn\u00ed, mierni\/tich\u00ed a prenasledovan\u00ed za spravodlivos\u0165 s\u00fa t\u00ed, ktor\u00ed pod\u013ea jeho z\u00e1konov bud\u00fa vlastni\u0165 nebesk\u00e9 kr\u00e1\u013eovstvo a zdedia zem (Mat\u00fa\u0161 5, 3 do 10). V skuto\u010dnosti pre Je\u017ei\u0161a priority, na ktor\u00fdch spo\u010d\u00edva existencia a samotn\u00fd \u017eivot jeho vern\u00fdch, s\u00fa h\u013eadanie, prijatie, pochopenie a dosiahnutie kr\u00e1\u013eovstva a spravodlivosti Bo\u017eej (Mat\u00fa\u0161 6,33).<\/p>\n<p>Mimochodom, Pavol objasnil, \u017ee naopak, h\u013eadanie pozemskej spravodlivosti skrze z\u00e1kony a s\u00fady je pre vern\u00fdch Mesi\u00e1\u0161a nie\u010do nevhodn\u00e9, ba a\u017e \u201ehanebn\u00e9\u201c. V skuto\u010dnosti apo\u0161tol p\u00ed\u0161e, \u017ee: \u201eKto z v\u00e1s sa odv\u00e1\u017ei, ke\u010f m\u00e1 s in\u00fdm spor, s\u00fadi\u0165 sa pred nespravodliv\u00fdmi, a nie pred sv\u00e4t\u00fdmi?!\u2026. Ale brat s bratom sa s\u00fadi \u2013 a to pred neveriacimi?!\u00a0U\u017e v\u00f4bec to je u v\u00e1s chyba, \u017ee sa s\u00fadite medzi sebou. Pre\u010do rad\u0161ej nestrp\u00edte krivdu? Pre\u010do rad\u0161ej neznesiete \u0161kodu?\u00a0Ale vy krivd\u00edte a \u0161kod\u00edte, a to bratom!\u00a0Neviete, \u017ee nespravodliv\u00ed nebud\u00fa dedi\u010dmi Bo\u017eieho kr\u00e1\u013eovstva? (1 Korin\u0165anom 6, 1-9)\u201c.<\/p>\n<p>Okrem \u0161ir\u0161ieho aplika\u010dn\u00e9ho kontextu cit\u00e1tu je tu vyjadren\u00fd v\u0161eobecn\u00fd princ\u00edp pr\u00edslu\u0161iaci iba pokorn\u00e9mu a miernemu\/tich\u00e9mu charakteru, o ktorom Je\u017ei\u0161 hovoril: u\u010den\u00edk, ktor\u00fd by zam\u00fd\u0161\u013eal sna\u017ei\u0165 sa o uspokojenie svojho vlastn\u00e9ho pr\u00e1va (o to viac, ak vo\u010di \u201ebratovi\u201c) pred ob\u010dianskymi alebo dokonca n\u00e1bo\u017eensk\u00fdmi autoritami, nech to ur\u010dite zanech\u00e1, nech rad\u0161ej strp\u00ed krivdu, \u010di aj nejak\u00fa \u0161kodu. Pod\u013ea Pavla je to pr\u00e1ve snaha o dosiahnutie uspokojenia svojich vlastn\u00fdch ob\u010dianskych pr\u00e1v, ktor\u00e1 sa st\u00e1va nepr\u00e1vos\u0165ou alebo \u0161kodou, u\u017e pre samotn\u00fa skuto\u010dnos\u0165, \u017ee sa ich \u010dlovek dovol\u00e1va.<\/p>\n<p>In\u00fdmi slovami, je to h\u013eadanie, ak nie a\u017e triumf, osobnej spravodlivosti, \u010do n\u00e1s rob\u00ed nespravodliv\u00fdmi, v protiklade s Bo\u017eou spravodlivos\u0165ou, ktor\u00fa n\u00e1s Je\u017ei\u0161 vyz\u00fdva h\u013eada\u0165, aj za cenu, \u017ee by sme kv\u00f4li tomu strpeli prenasledovanie. S\u00e1m Pavol dokonca pri\u0161iel Filipanom odpor\u00fa\u010da\u0165, aby ich miernos\u0165 bola zn\u00e1ma v\u0161etk\u00fdm \u013eu\u010fom, preto\u017ee P\u00e1n je bl\u00edzko (Filipanom 4,5).<\/p>\n<p>Na z\u00e1ver tejto \u00favodnej \u00favahy je teda mo\u017en\u00e9 v na\u0161om konkr\u00e9tnom pr\u00edpade zhrn\u00fa\u0165, \u017ee pokora a miernos\u0165 spo\u010d\u00edvaj\u00fa v tom, \u017ee d\u00e1me prednos\u0165 aj utrpeniu zla alebo ujmy, rad\u0161ej ne\u017e \u00a0by sme mali uspokoji\u0165 na\u0161u t\u00fa\u017ebu po osobnej spravodlivosti a uznan\u00ed ob\u010dianskych pr\u00e1v.<\/p>\n<p>Ve\u010f vieme, \u017ee n\u00e1\u0161 \u017eivot a v\u0161etko, \u010do k \u017eivotu potrebujeme, z\u00e1vis\u00ed v\u00fdlu\u010dne od zvrchovanej dobroty a p\u00f4sobenia Bo\u017eieho na zemi (Mat\u00fa\u0161 6, 25\u201334).<\/p>\n<p><a id=\"8\"><\/a><br \/>\n\u2014<\/p>\n<h2><strong>U\u010den\u00edk P\u00e1na a ustanoven\u00e9 civiln\u00e9 autority<\/strong><\/h2>\n<p>\u010co robi\u0165 teda v pr\u00edpade, ke\u010f d\u00f4jde k tomu, \u017ee pova\u017eujeme na\u0161e pr\u00e1vo za poru\u0161en\u00e9 pr\u00e1ve politickou triedou a vl\u00e1dou, ktor\u00fa vn\u00edmame ako neschopn\u00fa, nemotorn\u00fa alebo \u201ezapredan\u00fa\u201c, \u010d\u00ed zlomyse\u013en\u00fa, hoci s\u00fa demokraticky pri moci na z\u00e1klade na\u0161ej vlastnej vo\u013eby? Je mor\u00e1lne spr\u00e1vne pova\u017eova\u0165 civiln\u00e9 org\u00e1ny za hodn\u00e9 reb\u00e9lie pre ich \u00fadajn\u00fa neschopnos\u0165 alebo neveru? \u010co ak vl\u00e1da prijme opatrenia obmedzuj\u00face na\u0161e slobody, aj ke\u010f len do\u010dasne, pre ochranu vy\u0161\u0161ieho dobra, ako je napr\u00edklad verejn\u00e9 zdravie? Je vtedy mor\u00e1lne spr\u00e1vne oponova\u0165, protestova\u0165 alebo dokonca neposl\u00fachnu\u0165, dovol\u00e1vaj\u00fac sa \u201espravodlivosti\u201c?<\/p>\n<p><em>Pre<\/em><em>\u010d<\/em><em>\u00ed<\/em><em>tajme si, <\/em><em>\u010d<\/em><em>o si o tom mysl<\/em><em>\u00ed<\/em><em> Duch Sv<\/em><em>\u00e4<\/em><em>t<\/em><em>\u00fd, ktor\u00fd<\/em><em> in<\/em><em>\u0161<\/em><em>piroval Pavla a Petra pri p<\/em><em>\u00ed<\/em><em>san\u00ed nasleduj\u00facich pas\u00e1<\/em><em>\u017e<\/em><em>\u00ed<\/em><em>:<\/em><\/p>\n<p><strong>Rimanom 13,1-7<\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em><strong>1<\/strong><\/em>\u00a0Ka\u017ed\u00fd nech sa podd\u00e1 vy\u0161\u0161ej moci, lebo niet moci, ktor\u00e1 by nebola od Boha. A tie, \u010do s\u00fa, ustanovil Boh.\u00a0<em><strong>2<\/strong><\/em>\u00a0Kto sa teda protiv\u00ed vrchnosti, protiv\u00ed sa Bo\u017eiemu poriadku. A t\u00ed, \u010do sa protivia, sami si privol\u00e1vaj\u00fa ods\u00fadenie.\u00a0<em><strong>3<\/strong><\/em>\u00a0Lebo vlad\u00e1rov sa nemus\u00ed b\u00e1\u0165 ten, kto rob\u00ed dobre, ale ten, kto rob\u00ed zle. Chce\u0161 sa neb\u00e1\u0165 moci? Rob dobre a dostane\u0161 od nej pochvalu.\u00a0<em><strong>4<\/strong><\/em>\u00a0Ve\u010f ona je Bo\u017eou slu\u017eobn\u00ed\u010dkou pre tvoje dobro. Ale ak rob\u00ed\u0161 zle, potom sa boj, lebo nie nadarmo nos\u00ed me\u010d; je Bo\u017eou slu\u017eobn\u00ed\u010dkou, vykon\u00e1vate\u013ekou hnevu na tom, kto rob\u00ed zle.\u00a0<em><strong>5<\/strong><\/em>\u00a0Preto sa treba podriadi\u0165, a nielen zo strachu pred hnevom, ale aj kv\u00f4li svedomiu.\u00a0<em><strong>6<\/strong><\/em>\u00a0Preto plat\u00edte aj dane, lebo t\u00ed, \u010do ich vy\u017eaduj\u00fa, s\u00fa Bo\u017e\u00ed slu\u017eobn\u00edci.\u00a0<em><strong>7<\/strong><\/em> D\u00e1vajte ka\u017ed\u00e9mu, \u010do ste dl\u017en\u00ed: komu da\u0148, tomu da\u0148, komu clo, tomu clo, komu b\u00e1ze\u0148, tomu b\u00e1ze\u0148, komu \u010des\u0165, tomu \u010des\u0165.<\/p>\n<p><strong>1Timotejovi 2,1-4<\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em><strong>1<\/strong><\/em>\u00a0Predov\u0161etk\u00fdm teda \u017eiadam, aby sa konali prosby, modlitby a orodovania a vzd\u00e1vali sa v\u010faky za v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed,\u00a0<em><strong>2<\/strong><\/em>\u00a0za kr\u00e1\u013eov i za v\u0161etk\u00fdch, \u010do s\u00fa na vy\u0161\u0161\u00edch miestach, aby sme mohli \u017ei\u0165 tich\u00fdm a pokojn\u00fdm \u017eivotom vo v\u0161etkej n\u00e1bo\u017enosti a mravnej \u010distote.\u00a0<em><strong>3<\/strong><\/em>\u00a0Toto je dobr\u00e9 a mil\u00e9 pred Bohom, na\u0161\u00edm Spasite\u013eom,\u00a0<em><strong>4<\/strong><\/em>\u00a0ktor\u00fd chce, aby boli v\u0161etci \u013eudia spasen\u00ed a poznali pravdu..<\/p>\n<p><strong>T\u00edtovi 3,1-2<\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em><strong>1<\/strong><\/em>\u00a0Pripom\u00ednaj im, aby sa podria\u010fovali panovn\u00edkom a vrchnostiam, aby ich posl\u00fachali a boli pripraven\u00ed na ka\u017ed\u00fd dobr\u00fd skutok.\u00a0<em><strong>2<\/strong><\/em>\u00a0Nech nikoho nepotupuj\u00fa a nech nie s\u00fa ha\u0161teriv\u00ed, nech s\u00fa mierni a prejavuj\u00fa v\u0161emo\u017en\u00fa v\u013e\u00fadnos\u0165 v\u0161etk\u00fdm \u013eu\u010fom.<\/p>\n<p><strong>1Petrov 2,13-17<\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em><strong>13<\/strong><\/em>\u00a0Kv\u00f4li P\u00e1novi sa podria\u010fujte ka\u017edej \u013eudskej ustanovizni: \u010di u\u017e kr\u00e1\u013eovi ako najvy\u0161\u0161iemu,\u00a0<em><strong>14<\/strong><\/em>\u00a0alebo miestodr\u017eite\u013eom ako t\u00fdm, ktor\u00fdch on posiela tresta\u0165 zlo\u010dincov a chv\u00e1li\u0165 dobr\u00fdch.\u00a0<em><strong>15<\/strong><\/em>\u00a0Lebo to je Bo\u017eia v\u00f4\u013ea, aby ste robili dobre, a tak uml\u010dali nevedomos\u0165 nerozumn\u00fdch \u013eud\u00ed,\u00a0<em><strong>16<\/strong><\/em>\u00a0ako slobodn\u00ed, ale nie tak\u00ed, \u010do slobodu maj\u00fa za prikr\u00fdvku zloby, ale ako Bo\u017e\u00ed slu\u017eobn\u00edci.\u00a0<em><strong>17<\/strong><\/em>\u00a0V\u0161etk\u00fdch si ctite, bratov milujte, Boha sa bojte, kr\u00e1\u013ea si v\u00e1\u017ete<\/p>\n<p><strong>Vn\u00fatorn\u00fd limit\/hranica podriadenia sa zaveden<\/strong><strong>\u00fd<\/strong><strong>m civiln<\/strong><strong>\u00fd<\/strong><strong>m autorit\u00e1m<\/strong><\/p>\n<p>Ob\u010dianska neposlu\u0161nos\u0165 veriaceho je ospravedlnite\u013en\u00e1 iba vtedy, ak by dodr\u017eiavanie z\u00e1konov \u0161t\u00e1tu, v ktorom \u017eije, vy\u017eadovalo od neho neposlu\u0161nos\u0165 vo\u010di Bohu; k tomu by napr\u00edklad do\u0161lo, ak by bol veriaci lek\u00e1r n\u00faten\u00fd robi\u0165 umel\u00e9 preru\u0161enie tehotenstva, alebo ak by mali veriaci zak\u00e1zan\u00e9 hovori\u0165 alebo u\u010di\u0165 v mene Je\u017ei\u0161a. Naopak, ak\u00fdko\u013evek in\u00fd \u201ekres\u0165ansk\u00fd\u201c prejav ob\u010dianskej neposlu\u0161nosti nie je mor\u00e1lne pr\u00edpustn\u00fd, preto\u017ee jeho motiv\u00e1cia by bola nevyhnutne a vo svojej podstate automaticky sebeck\u00e1. V skuto\u010dnosti by toti\u017e sl\u00fa\u017eila iba na ochranu alebo presadzovanie s\u00fakromn\u00fdch pr\u00e1v a z\u00e1ujmov jednotlivcov alebo soci\u00e1lnych, n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch \u010di etnick\u00fdch men\u0161\u00edn, a to na \u00fakor celej spolo\u010dnosti alebo proti ustanovenej vl\u00e1de.<\/p>\n<p>Pozrime sa na konkr\u00e9tny pr\u00edpad neposlu\u0161nosti a protestov, ktor\u00e9 prejavili niektor\u00ed kres\u0165ania v obdob\u00ed Covid-19 proti opatreniam obmedzuj\u00facim osobn\u00e9 slobody a prijat\u00fdm na ochranu potrieb verejn\u00e9ho zdravia. V skuto\u010dnosti, odvol\u00e1vaj\u00fac sa na \u00fastavu ich pozemskej krajiny ako aj \u00fastavu ich \u00fadajnej nebeskej krajiny, pova\u017euj\u00fa svoju ob\u010diansku neposlu\u0161nos\u0165 za mor\u00e1lne opr\u00e1vnen\u00fa\/z\u00e1konn\u00fa na z\u00e1klade niektor\u00fdch d\u00f4vodov, ako napr\u00edklad:<\/p>\n<p>\u2013 \u00fastava uzn\u00e1va slobodu zhroma\u017e\u010fovania a slobodu n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho vyznania;<\/p>\n<p>\u2013 Biblia vy\u017eaduje, aby sa kres\u0165ania zdru\u017eovali\/stret\u00e1vali. V tejto s\u00favislosti cituj\u00fa 1 Korin\u0165anom 14, 26, kde v skuto\u010dnosti vyz\u00fdva, aby, \u201eke\u010f sa z\u00eddu\u201c, robili v\u0161etko na budovanie. Tu je centrom exhort\u00e1cie pozvanie na budovanie, nie povinnos\u0165 stretn\u00fa\u0165 sa sama o sebe. Na druhej strane je tie\u017e zrejm\u00e9, \u017ee krok je zameran\u00fd na rie\u0161enie miestneho pastora\u010dn\u00e9ho probl\u00e9mu: ke\u010f sa stret\u00e1vali, doch\u00e1dzalo k neporiadku a m\u00e1rnivosti;<\/p>\n<p>\u2013 Biblia prikazuje kres\u0165anom, aby neop\u00fa\u0161\u0165ali cirkevn\u00e9 zhroma\u017edenia, a v tejto s\u00favislosti sa cituje Hebrejom 10, 24-25. Cie\u013eom tejto pas\u00e1\u017ee ale nie je re\u0161pektovanie pr\u00edkazu stretn\u00fa\u0165 sa, ale sk\u00f4r v\u00fdzva na rie\u0161enie pastora\u010dn\u00e9ho probl\u00e9mu komunity, ktorej je list ur\u010den\u00fd a spo\u010d\u00edvaj\u00faci v tom, \u017ee niektor\u00ed zvykli zanedb\u00e1va\u0165 stretnutia komunity, hoci mali mo\u017enos\u0165 z\u00fa\u010dastni\u0165 sa;<\/p>\n<p>\u2013 v d\u00f4sledku toho sa tie\u017e tvrd\u00ed, \u017ee je mor\u00e1lne spr\u00e1vne nere\u0161pektova\u0165 normy, ktor\u00e9 obmedzuj\u00fa \u00fastavou zaru\u010den\u00e9 pr\u00e1vo usporad\u00fava\u0165 n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 stretnutia. Uplat\u0148ovanie tohto pr\u00e1va v skuto\u010dnosti predstavuje poslu\u0161nos\u0165 Bohu, pri jeho nere\u0161pektovan\u00ed by sme sa b\u00farili vo\u010di Bohu.<\/p>\n<p><strong>Toto stanovisko je napr\u00edklad podporovan\u00e9 na z\u00e1klade dvoch udalost\u00ed vyrozpr\u00e1van\u00fdch v Skutkoch apo\u0161tolov<\/strong><\/p>\n<p>V Skutkoch 4 potom, \u010do Peter uzdravil chrom\u00e9ho pri dver\u00e1ch chr\u00e1mu zvan\u00fdch \u201eKr\u00e1sne\u201c, prehovoril k \u013eu\u010fom. Pri\u0161li k\u0148azi, predstaven\u00fd chr\u00e1mu a niektor\u00ed Saduceji, boli rozhor\u010den\u00ed, preto\u017ee u\u010den\u00edci u\u010dili a ohlasovali \u013eudu v Je\u017ei\u0161ovi vzkriesenie z m\u0155tvych, a tak zajali Petra a J\u00e1na a uv\u00e4znili ich. Na druh\u00fd de\u0148 sa stretli s ve\u013ek\u0148azom Ann\u00e1\u0161om, Kaif\u00e1\u0161, J\u00e1n, Alexander a v\u0161etci, \u010do boli z ve\u013ek\u0148azsk\u00e9ho rodu, priviedli pred nich Petra a J\u00e1na a vypytovali sa ich na uzdravenie chrom\u00e9ho. Peter potom pln\u00fd Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho otvorene povedal, \u017ee ten \u010dlovek bol uzdraven\u00fd v mene Je\u017ei\u0161a Krista, ktor\u00e9ho ukri\u017eovali pr\u00e1ve oni, ktor\u00ed ho teraz obvi\u0148uj\u00fa, ale \u017ee Boh Je\u017ei\u0161a vzkriesil z m\u0155tvych. Na to mu potom t\u00edto prik\u00e1zali, aby nehovoril a u\u017e v\u00f4bec neu\u010dil v mene Je\u017ei\u0161a.<\/p>\n<p>Peter a J\u00e1n im v\u0161ak odpovedali: \u201e<em>Pos\u00fa<\/em><em>\u010f<\/em><em>te, <\/em><em>\u010d<\/em><em>i je spr<\/em><em>\u00e1<\/em><em>vne pred Bohom v<\/em><em>\u00e1<\/em><em>s posl<\/em><em>\u00fa<\/em><em>cha<\/em><em>\u0165<\/em><em> viac ako Boha; lebo my nem\u00f4<\/em><em>\u017e<\/em><em>eme nehovori<\/em><em>\u0165<\/em><em> o tom, <\/em><em>\u010d<\/em><em>o sme videli a po<\/em><em>\u010d<\/em><em>uli<\/em>.\u201c Ke\u010f ich prepustili, \u0161li poveda\u0165, \u010do sa stalo aj ostatn\u00fdm bratom, s ktor\u00fdmi sa potom jednomyse\u013ene modlili: miesto, kde sa zhroma\u017edili, sa zatriaslo, v\u0161etci boli naplnen\u00ed Duchom Sv\u00e4t\u00fdm a smelo ohlasovali Bo\u017eie slovo.<\/p>\n<p>V Skutkoch 5, po pr\u00edbehu Anani\u00e1\u0161a a Zafiry a po mnoh\u00fdch z\u00e1zrakoch, ktor\u00e9 sa udiali rukami apo\u0161tolov, ich ve\u013ek\u0148az a saduceji pln\u00ed z\u00e1visti uv\u00e4znili, ale po\u010das noci ich P\u00e1nov anjel vyslobodil a povedal im, aby sa vr\u00e1tili do chr\u00e1mu k\u00e1za\u0165. A tak aj urobili. Potom boli op\u00e4\u0165 zatknut\u00ed a postaven\u00ed pred Sinedrium, obvinen\u00ed z toho, \u017ee prest\u00fapili pr\u00edkaz, ktor\u00fd u\u017e dali Petrovi a J\u00e1novi v Skutkoch 4. Ale Peter a ostatn\u00ed apo\u0161toli im odpovedali: \u201e<em>Boha treba viac posl\u00facha<\/em><em>\u0165<\/em><em> ako <\/em><em>\u013e<\/em><em>ud\u00ed<\/em>\u201c a za\u010dali s nimi hovori\u0165 o Je\u017ei\u0161ovi. Na to ich chceli evidentne vyprovokovan\u00ed \u010dlenovia Sinedria pln\u00ed hnevu zabi\u0165, ale v\u010faka z\u00e1sahu farizeja Gamaiela, \u010dlena Sinedria, boli apo\u0161toli op\u00e4\u0165 prepusten\u00ed s opakovan\u00fdm pr\u00edkazom nehovori\u0165 v mene Je\u017ei\u0161a. Av\u0161ak tento pr\u00edkaz znova nere\u0161pektovali a na\u010falej u\u010dili a ohlasovali, \u017ee Je\u017ei\u0161 je Mesi\u00e1\u0161.<\/p>\n<p>Biblia ur\u010dite pon\u00faka mnoho \u010fal\u0161\u00edch pr\u00edbehov spravodliv\u00fdch \u013eud\u00ed, ktor\u00ed odmietli poprie\u0165 Boha a jeho prik\u00e1zania a preto neposl\u00fachli \u201ekr\u00e1\u013eovsk\u00e9\u201c dekr\u00e9ty babylonsk\u00e9ho kr\u00e1\u013ea \u010di D\u00e1riusa, medsk\u00e9ho a perzsk\u00e9ho kr\u00e1\u013ea. Pomyslime na troch mlad\u00edkov, ktor\u00fdch kr\u00e1\u013e Nabuchodonozor hodil do ohnivej pece, preto\u017ee odmietli uctieva\u0165 sochu, ktor\u00e1 ho predstavovala. T\u00edto traja sa nesna\u017eili oslobodi\u0165 od nespravodliv\u00e9ho rozsudku, ale kr\u00e1\u013eovi povedali, \u017ee ich Boh ich vyslobod\u00ed a \u017ee aj keby sa tak nestalo, nikdy neporu\u0161ia 1. a 2. prik\u00e1zanie Yah. A tak ohe\u0148 nesp\u00e1lil troch mlad\u00edkov, ale t\u00fdch, ktor\u00ed ich hodili do pece (Daniel 3).<\/p>\n<p>A \u010do Daniel, ke\u010f skon\u010dil v jame levovej za to, \u017ee sa modlil k svojmu Bohu namiesto toho, aby posl\u00fachol kr\u00e1\u013eovsk\u00fd dekr\u00e9t, ktor\u00fd mu to zakazoval, a prikazoval obraca\u0165 \u017eiadosti a modlitby len na kr\u00e1\u013ea D\u00e1ria? Tento dekr\u00e9t bol prijat\u00fd naliehan\u00edm niektor\u00fdch vodcov krajiny, ktor\u00ed z\u00e1videli Danielovi. Ke\u010f Daniela hodili do jamy, nepovedal ani slovo. Nenazna\u010dil nijak\u00fd pokus o obranu. Av\u0161ak z\u00e1zrakom levy neroztrhali na k\u00fasky Daniela, ale a\u017e jeho \u017ealobcov, ktor\u00ed boli na pr\u00edkaz kr\u00e1\u013ea potom hoden\u00ed do jamy k levom (Daniel 6).<\/p>\n<p>Vo v\u0161etk\u00fdch t\u00fdchto ve\u013ek\u00fdch pr\u00edbehoch ich protagonisti odmietli posl\u00facha\u0165 \u013eud\u00ed namiesto Boha, preto\u017ee by inak poru\u0161ili P\u00e1nove pr\u00edkazy. Ale nikto z nich sa neb\u00faril proti ustanovenej pozemskej autorite. Svoju obranu a sp\u00e1su zverili Bohu, ktor\u00e9mu sl\u00fa\u017eili a o\u010dak\u00e1vali jeho mocn\u00fd z\u00e1sah. Peter bol pri odpovediach naplnen\u00fd Duchom Sv\u00e4t\u00fdm, anjel otvoril v\u00e4zenie apo\u0161tolom, v ohni s tromi mlad\u00edkmi bol viden\u00fd \u0161tvrt\u00fd mu\u017e (podobn\u00fd nebeskej postave) a na Daniela sa \u00fasta levov neotvorili.<\/p>\n<p>V prvom z dvoch pr\u00edpadov vyrozpr\u00e1van\u00fdch v knihe Skutkov apo\u0161tolov sa ostatn\u00ed veriaci obmedzili na o\u010dak\u00e1vanie n\u00e1vratu Petra a J\u00e1na. Neorganizovali protestn\u00e9 pochody. V mocensk\u00fdch pal\u00e1coch nedali po\u010du\u0165 svoje hlasy. V druhom pr\u00edpade sa nikto nepok\u00fasil dosta\u0165 do Sinedria, ani k sam\u00e9mu Gamalielovi, aby ho presved\u010dili postavi\u0165 sa na obranu apo\u0161tolov, pris\u013eubuj\u00fac \u201epolitick\u00fa\u201c vernos\u0165 alebo hroziac vzburou. Daniel tie\u017e nepohol ani prstom a traja mlad\u00edci z pece si povedali, \u017ee je lep\u0161ie zomrie\u0165 ako hre\u0161i\u0165.<\/p>\n<p>Nevid\u00edm podobnosti medzi vy\u0161\u0161ie uveden\u00fdmi biblick\u00fdmi pr\u00edbehmi a s\u00fa\u010dasn\u00fdmi udalos\u0165ami s\u00favisiacimi s Covid-19. Ak\u00e9 s\u00fa P\u00e1nove prik\u00e1zania, ktor\u00e9 by sme poru\u0161ili, keby sme sa riadili mimoriadnymi z\u00e1konmi, ktor\u00e9 sa postupne prij\u00edmaj\u00fa? V \u010dom by sme hre\u0161ili, keby sme aj nejak\u00fd \u010das museli vydr\u017ea\u0165 bez mo\u017enosti osobne sa stretn\u00fa\u0165 s bratmi? V Skutkoch 5 boli apo\u0161toli pred prepusten\u00edm bi\u010dovan\u00ed. Oni namiesto toho, aby protestovali, \u017ee ich pr\u00e1va boli n\u00e1silne po\u0161liapan\u00e9, odi\u0161li a nate\u0161en\u00ed, \u017ee boli uznan\u00ed za hodn\u00fdch zn\u00e1\u0161a\u0165 potupu pre meno Je\u017ei\u0161!!<\/p>\n<p><em>A contrariis<\/em>, mohol by sa vzia\u0165 za pr\u00edklad Je\u017ei\u0161, ktor\u00fd rozhor\u010den\u00fd poprevracal stoly pe\u0148azomencov v chr\u00e1me a vyhnal v\u0161etk\u00fdch obchodn\u00edkov (J\u00e1n 2 a Mat\u00fa\u0161 21).<\/p>\n<p>Teda ospravedlni\u0165 \u201ekres\u0165ansk\u00fa\u201c ob\u010diansku neposlu\u0161nos\u0165, preto\u017ee aj P\u00e1n by prejavil svoj hnev z rozhor\u010denia, \u017ee boli poru\u0161en\u00e9 pravidl\u00e1 chr\u00e1mu a vzb\u00faril by sa proti <em>status quo<\/em> n\u00e1bo\u017eenskej moci. Ale pri bli\u017e\u0161om poh\u013eade je evidentn\u00e9, \u017ee rozhor\u010denie Mesi\u00e1\u0161a, ako im povedal s\u00e1m Je\u017ei\u0161, bolo dan\u00e9 skuto\u010dnos\u0165ou, \u017ee obchodn\u00edci, pe\u0148azomenci a k\u0148azi urobili z domu jeho Otca tr\u017enicu (J\u00e1n 2,16) a brloh zlodejov. Horlivos\u0165 pre Bo\u017e\u00ed dom ho prin\u00fatila kona\u0165, aby obnovil spravodlivos\u0165 P\u00e1novu na mieste, ktor\u00e9 mu bolo zasv\u00e4ten\u00e9 (J\u00e1n 2,17 a \u017dalm 69,4). K\u0148azi mali jurisdikciu nad chr\u00e1mom a diktovali pravidl\u00e1 jeho fungovania. Ale oni neboli zvolen\u00ed \u013eudom. Vybral si ich Boh, ktor\u00fd si pre svoju slu\u017ebu z 12 kme\u0148ov Izraela vybral dom L\u00e9viho. A bol to s\u00e1m Boh, ktor\u00fd pri\u0161iel na zem v \u013eudskej podobe, medzi \u013eu\u010fmi a pre \u013eud\u00ed volan\u00fd Yeshua, ktor\u00fd svojim ustanoven\u00fdm k\u0148azom povedal, \u017ee prest\u00fapili pr\u00edkazy, ktor\u00e9 dal pred \u010dasom ich predkom. In\u00fdmi slovami, oni zlyhali vo svojej \u00falohe a hovoril k nim pr\u00e1ve ten, ktor\u00fd im t\u00fa \u00falohu dal a ktor\u00fd bol p\u00e1nom toho domu!<\/p>\n<p>T\u00e1to paralela by preto bola dos\u0165 odv\u00e1\u017ena a neobstoj\u00ed v porovnan\u00ed. V opa\u010dnom pr\u00edpade by sme mali Boha pova\u017eova\u0165 za predsedu vl\u00e1dy alebo prezidenta na\u0161ej doby a Yeshuu za revolucion\u00e1ra, ktor\u00fd sa b\u00fari proti nespravodliv\u00e9mu pozemsk\u00e9mu centru moci. Je\u017ei\u0161 bol \u017eidovsk\u00fdm kr\u00e1\u013eom (J\u00e1n 19,19) a v tom okamihu obnovoval svoje pravidl\u00e1 vo svojom vlastnom dome uprostred svojho \u013eudu. Pova\u017eujem za dos\u0165 nevhodn\u00e9 pou\u017e\u00edva\u0165 Je\u017ei\u0161ovo rozhor\u010denie ako prvok ospravedlnenia pre t\u00fdch, ktor\u00ed dnes chc\u00fa \u201ezvr\u00e1ti\u0165 vl\u00e1du, pravidl\u00e1 \u2026\u201c v mene samotn\u00e9ho Je\u017ei\u0161a: prevr\u00e1ten\u00edm\/pokriven\u00edm pocitu sv\u00e4t\u00e9ho rozhor\u010denia P\u00e1na hroz\u00ed to, \u017ee sa za\u010dne \u0161\u00edri\u0165 schv\u00e1\u013eovanie osobnej spravodlivosti t\u00fdch, ktor\u00ed s\u00fa podnecovan\u00ed horlivos\u0165ou za ochranu svojich ob\u010dianskych pr\u00e1v a nie za Bo\u017eiu spravodlivos\u0165.<\/p>\n<p><a id=\"9\"><\/a><br \/>\n\u2014<\/p>\n<h2><strong>Je\u017ei\u0161 a \u201enespravodliv\u00e9\u201c z\u00e1kony<\/strong><\/h2>\n<p>Je\u017ei\u0161 sa ocitol v situ\u00e1ci\u00e1ch, ke\u010f mohol na soci\u00e1lnu nespravodlivos\u0165 reagova\u0165 protestom alebo ob\u010dianskou neposlu\u0161nos\u0165ou. Jeho pr\u00edklad v\u0161ak i\u0161iel \u00faplne opa\u010dn\u00fdm smerom.<\/p>\n<p>Napr\u00edklad, ke\u010f bol v Jeruzaleme kr\u00e1tko predt\u00fdm, ako bol zraden\u00fd a zabit\u00fd, pok\u00fasili sa ho zaja\u0165 najvy\u0161\u0161\u00ed k\u0148azi, z\u00e1konn\u00edci a star\u0161\u00ed, ktor\u00ed v chr\u00e1me boli verejne konfrontovan\u00ed a pokarhan\u00ed Yeshuom. Poslali za n\u00edm koal\u00edciu Herodi\u00e1nov a farizejov, ktor\u00ed by sa medzi sebou inak nikdy nedohodli. Herodi\u00e1ni boli v skuto\u010dnosti politicky na strane a v prospech Rimanov. Namiesto toho farizeji boli v mene Boha proti Rimanom, ako k cudz\u00edm a pohansk\u00fdm utl\u00e1\u010date\u013eom.<\/p>\n<p>Zjednoten\u00ed spolo\u010dnou nen\u00e1vis\u0165ou vo\u010di Mesi\u00e1\u0161ovi, i\u0161li s cie\u013eom nachyta\u0165 ho v re\u010di a ma\u0165 tak nie\u010do, kv\u00f4li \u010domu by ho mohli obvini\u0165. \u201cT\u00edto pri\u0161li a povedali mu: \u201eU\u010dite\u013e, vieme, \u017ee v\u017edy vrav\u00ed\u0161 pravdu a neberie\u0161 oh\u013ead na nikoho, neh\u013ead\u00ed\u0161 na osobu \u010dloveka, ale pod\u013ea pravdy u\u010d\u00ed\u0161 Bo\u017eej ceste. Slobodno plati\u0165 cis\u00e1rovi da\u0148, \u010di nie? M\u00e1me plati\u0165, \u010di nem\u00e1me?\u201c\u00a0Ale on poznal ich pref\u00edkanos\u0165 a povedal im: \u201e\u010co ma pok\u00fa\u0161ate?! Prineste mi den\u00e1r, nech sa na\u0148 pozriem!\u201c\u00a0A oni priniesli. Sp\u00fdtal sa ich: \u201e\u010c\u00ed je tento obraz a n\u00e1pis?\u201c Oni mu odpovedali: \u201eCis\u00e1rov.\u201c\u00a0A Je\u017ei\u0161 im povedal: \u201e\u010co je cis\u00e1rovo, d\u00e1vajte cis\u00e1rovi, a \u010do je Bo\u017eie, Bohu.\u201c I obdivovali ho.\u201d (Marek 12, 14\u201317).<\/p>\n<p>Je spolo\u010densky spr\u00e1vne plati\u0165 dane ustanovenej civilnej autorite? Je to spravodliv\u00e9, aj ke\u010f s\u00fa dane tak\u00e9 vysok\u00e9, \u017ee robia m\u00e1rnou n\u00e1mahu t\u00fdch, ktor\u00ed poctivo pracuj\u00fa? Nebolo by f\u00e9r neposl\u00fachnu\u0165 a odmietnu\u0165 ich plati\u0165? Alebo sa vyhn\u00fa\u0165 zdaneniu skryt\u00edm v\u00fdnosov?<\/p>\n<p>Ak\u00e9 aktu\u00e1lne s\u00fa tieto ot\u00e1zky aj pre n\u00e1s. Ko\u013eko kres\u0165anov dnes mo\u017eno hovor\u00ed, \u017ee ak v\u00e1m vysok\u00e9 dane br\u00e1nia v z\u00edskan\u00ed toho, na \u010do by ste mali ma\u0165 n\u00e1rok, je mor\u00e1lne spr\u00e1vne neplati\u0165 ich! Ak by to v\u0161ak bolo tak, ob\u010dianska neposlu\u0161nos\u0165 v oblasti platenia dan\u00ed (\u00faniky, vyh\u00fdbanie sa da\u0148ov\u00fdm povinnostiam at\u010f.) by sa stala jedn\u00fdm zo sp\u00f4sobov presadzovania pr\u00e1v a slobody jednotlivca proti \u00fatlaku nepriate\u013ea, ktor\u00fdm je \u201ezlodejsk\u00e1\u201c vl\u00e1da! \u010co v\u0161ak povedal Yeshua? Potom, ako jeho inkviz\u00edtori odpovedali, koho podobize\u0148 je na minci a ak\u00fd je tam n\u00e1pis, povedal: \u201e<em>Dajte cis\u00e1rovi, <\/em><em>\u010d<\/em><em>o je cis\u00e1rove, a Bohu, <\/em><em>\u010d<\/em><em>o je Bo<\/em><em>\u017e<\/em><em>ie<\/em>.\u201c A farizeji a herodi\u00e1ni? Jednoducho \u201eobdivovali ho\u201c.<\/p>\n<p>S\u00e1m Pavol sa tejto t\u00e9my chopil a povedal r\u00edmskym veriacim, aby boli podriaden\u00ed \u201eustanoven\u00fdm autorit\u00e1m; preto\u017ee neexistuje nijak\u00e1 autorita okrem Boha a tie, ktor\u00e9 existuj\u00fa, s\u00fa ustanoven\u00e9 Bohom \u2026 Preto sa treba podriadi\u0165 \u2026. aj kv\u00f4li svedomiu. Preto plat\u00edte aj dane, lebo t\u00ed, \u010do ich vy\u017eaduj\u00fa, s\u00fa Bo\u017e\u00ed slu\u017eobn\u00edci. D\u00e1vajte ka\u017ed\u00e9mu, \u010do ste dl\u017en\u00ed: komu da\u0148, tomu da\u0148, komu clo, tomu clo, komu b\u00e1ze\u0148, tomu b\u00e1ze\u0148, komu \u010des\u0165, tomu \u010des\u0165.\u201c(Rimanom 13, 1-7).<\/p>\n<p>Vyskytla sa aj in\u00e1 situ\u00e1ciu, v ktorej mal Je\u017ei\u0161 do \u010dinenia s in\u00fdm poplatkom, tentokr\u00e1t sa t\u00fdkal chr\u00e1mu. Sme v Kafarnaume. Petra oslovili mu\u017ei, ktor\u00ed ka\u017ed\u00fd rok vyberali do chr\u00e1movej pokladne dvojdrachmu na udr\u017eiavanie kultu. Tento pr\u00edspevok mal plati\u0165 ka\u017ed\u00fd Izrael\u010dan vo veku nad 20 rokov. Op\u00fdtali sa Petra, \u010di ho m\u00e1 ich u\u010dite\u013e v \u00famysle zaplati\u0165. Peter povedal, \u017ee \u00e1no, ale \u201e Ke\u010f potom vo\u0161iel do domu,\u00a0Je\u017ei\u0161 ho predi\u0161iel ot\u00e1zkou: \u201e<em>\u0160<\/em><em>imon, <\/em><em>\u010d<\/em><em>o mysl<\/em><em>\u00ed\u0161<\/em><em>? Od koho vyberaj<\/em><em>\u00fa<\/em><em> pozemsk<\/em><em>\u00ed<\/em><em> kr<\/em><em>\u00e1<\/em><em>li poplatky a dane? Od svojich synov, <\/em><em>\u010d<\/em><em>i od cudz<\/em><em>\u00ed<\/em><em>ch?<\/em>\u201c\u00a0<em><strong>26<\/strong><\/em>\u00a0On odpovedal: \u201eOd cudz\u00edch.\u201c A Je\u017ei\u0161 mu povedal: \u201e<em>Synovia s\u00fa teda osloboden\u00ed.\u00a0<\/em><em><strong>27<\/strong><\/em><em> Ale aby sme ich nepohor\u0161ili, cho\u010f k moru, ho<\/em><em>\u010f<\/em><em> udicu a rybu, ktor<\/em><em>\u00e1<\/em><em> sa chyt<\/em><em>\u00ed<\/em><em> prv<\/em><em>\u00e1<\/em><em>, vezmi, otvor jej <\/em><em>\u00fa<\/em><em>sta a n<\/em><em>\u00e1<\/em><em>jde<\/em><em>\u0161<\/em><em> stat<\/em><em>\u00e9<\/em><em>r. Vezmi ho a daj im za m<\/em><em>\u0148<\/em><em>a i za seba<\/em>.\u201d (Mat\u00fa\u0161 17, 24\u201327).<\/p>\n<p>V tomto pr\u00edpade nebol zdrojom predpisu R\u00edm a nebol ani do\u010dasn\u00fd, ale bol biblick\u00fd. Da\u0148 bola splatn\u00e1 pod\u013ea Exodus 30, 11-16 a 38, 26 a je dobr\u00e9 v tejto s\u00favislosti zv\u00e1\u017ei\u0165 nieko\u013eko vec\u00ed:<\/p>\n<p>\u2013 Rab\u00edni boli osloboden\u00ed od platenia tejto dane, rovnako ako k\u0148azi v Jeruzaleme. Vybera\u010di poplatku sa vlastne p\u00fdtali, \u010di si Je\u017ei\u0161 bude n\u00e1rokova\u0165 tak\u00fato v\u00fdnimku, a ich ot\u00e1zka znamenala, \u017ee predt\u00fdm platieval pravidelne, ako si aj Peter myslel.<\/p>\n<p>\u2013 Je\u017ei\u0161 na druhej strane uviedol, \u017ee nie je povinn\u00fd plati\u0165 t\u00fato da\u0148, a to nie preto, \u017ee by bol rab\u00ednom alebo k\u0148azom, ale preto, \u017ee bol synom toho, komu smeroval kult, ktor\u00fd t\u00e1to da\u0148 financovala. Kr\u00e1li skuto\u010dne nevyberaj\u00fa dane od svojich det\u00ed, ale od cudzincov.<\/p>\n<p>\u2013 Je\u017ei\u0161 si v\u0161ak uvedomil, \u017ee je d\u00f4le\u017eit\u00e9 vyhn\u00fa\u0165 sa zbyto\u010dn\u00fdm sporom, ktor\u00e9 hrozili ak by si chcel uplatni\u0165 svoje privil\u00e9gium. Preto potom vyhl\u00e1sil, \u017ee je ochotn\u00fd zaplati\u0165 da\u0148, ale iba preto, aby neurazil t\u00fdch, ktor\u00ed ju vyberali, nie preto, \u017ee bolo spr\u00e1vne p\u00fdta\u0165 kr\u00e1\u013eovsk\u00e9 dane od kr\u00e1\u013eovho syna.<\/p>\n<p>\u2013 Preto Je\u017ei\u0161 povedal, \u017ee by bolo neprimeran\u00e9 \u00eds\u0165 zl\u00fdm pr\u00edkladom, a vyz\u00fdva Petra, aby i\u0161iel \u010falej, dokonca aby aj utrpel krivdu, a uk\u00e1zal tak ostatn\u00fdm cestu miernosti, ktor\u00fa maj\u00fa nasledova\u0165.<\/p>\n<p>\u2013 \u010ealej to znamenalo toto: akon\u00e1hle sme ochotn\u00ed utrpie\u0165 krivdu, aby sme nesp\u00f4sobili pohor\u0161enie, zasahuje Boh a z\u00e1zra\u010dne poskytuje Je\u017ei\u0161ovi peniaze potrebn\u00e9 na zaplatenie pr\u00edspevku za Je\u017ei\u0161a aj za Petra.<\/p>\n<p>\u2013 Nedeje sa to ka\u017ed\u00fd de\u0148, \u017ee niekto chyt\u00ed rybu a vytiahne z jej \u00fast mincu. Ale Je\u017ei\u0161 d\u00f4veroval v Otcovu prozrete\u013enos\u0165 oh\u013eadom zaplatenie jeho poplatku.<\/p>\n<p>Ako povedal Spurgeon, sl\u00e1vny anglick\u00fd kazate\u013e dev\u00e4tn\u00e1steho storo\u010dia: \u201eVe\u013ek\u00fd Syn tak plat\u00ed da\u0148 vybran\u00fa pre dom jeho Otca; ale uplat\u0148uje pri tom svoju kr\u00e1\u013eovsk\u00fa v\u00fdsadu a vezme poldrachmu z kr\u00e1\u013eovskej pokladnice. Ako \u010dlovek zaplat\u00ed, ale najsk\u00f4r, ako Boh urob\u00ed to, \u017ee ryba mu prinesie drachmu v \u00fastach\u201c.<\/p>\n<p>Znovu znej\u00fa slov\u00e1 Pavla nap\u00edsan\u00e9 v liste Rimanom, kde pripom\u00edna r\u00edmskym veriacim, \u017ee Boh chce, aby sa ka\u017ed\u00e9mu platilo to, \u010do mu patr\u00ed pod\u013ea z\u00e1kona. Rovnako ako znej\u00fa jeho slov\u00e1, ke\u010f na z\u00e1klade princ\u00edpu, ktor\u00fd pou\u017eil Je\u017ei\u0161 v epiz\u00f3de pr\u00edspevku pre chr\u00e1m, pripom\u00edna \u010dlenom korintskej cirkvi, aby ned\u00e1vali d\u00f4vod na pohor\u0161enie ani \u017didom, ani Gr\u00e9kom, ani Bo\u017eej cirkvi. S\u00e1m Pavol o sebe hovor\u00ed, \u017ee sa chce p\u00e1\u010di\u0165 v\u0161etk\u00fdm vo v\u0161etkom a neh\u013ead\u00e1, \u010do jemu vyhovuje, ale \u010do oso\u017e\u00ed mnoh\u00fdm, aby boli spasen\u00ed (pod\u013ea 1 Korin\u0165anom 10,32-33).<br \/>\n<a id=\"10\"><\/a><br \/>\n\u2014<\/p>\n<h2><strong>U Je\u017ei\u0161ovho u\u010den\u00edka nie je priestor pre osobn\u00fa spravodlivos\u0165<\/strong><\/h2>\n<p>Je zrejm\u00e9, \u017ee tu neexistuje priestor pre osobn\u00fa spravodlivos\u0165. Nie je priestor na dom\u00e1hanie sa vlastn\u00fdch pr\u00e1v. Rad\u0161ej strpie\u0165 krivdu, ako by\u0165 zl\u00fdm pr\u00edkladom.<\/p>\n<p>Chcem spomen\u00fa\u0165 e\u0161te \u010fal\u0161iu epiz\u00f3du, v ktorej je mo\u017en\u00e9 oceni\u0165 pokorn\u00fd a mierny pr\u00edstup vern\u00fdch Mesi\u00e1\u0161a. Je to vyrozpr\u00e1van\u00e9 v Skutkoch 12. Potom, \u010do Herodes dal zabi\u0165 Jakuba, J\u00e1novho brata, dal uv\u00e4zni\u0165 aj Petra s \u00famyslom zabi\u0165 ho po Ve\u013ekej noci. \u201eAle cirkev sa bez prestania modlila k Bohu za neho.\u201c (Skutky 12,5). Noc predt\u00fdm, ako Peter predst\u00fapil pred \u013eud, ho anjel P\u00e1na z\u00e1zra\u010dne vyslobodil a vyviedol z v\u00e4zenia: re\u0165aze mu sam\u00e9 spadn\u00fa z r\u00fak, str\u00e1\u017ecovia nevidia ni\u010d z toho, \u010do sa deje, dvere sa sam\u00e9 otv\u00e1raj\u00fa a Peter neru\u0161ene vyjde na ulicu! Peter, vedom\u00fd si situ\u00e1cie, i\u0161iel okam\u017eite do domu istej \u201eM\u00e1rie, matky J\u00e1na, ktor\u00fd sa vol\u00e1 Marek, kde boli mnoh\u00ed zhroma\u017eden\u00ed a modlili sa.\u201c (Skutky 12, 12). Vyrozpr\u00e1val im, \u010do sa stalo, a povedal im, aby to dali vedie\u0165 aj ostatn\u00fdm. A potom sa i\u0161iel skry\u0165 na in\u00e9 miesto.<\/p>\n<p>\u010co urobili u\u010den\u00edci tv\u00e1rou v tv\u00e1r nespravodlivosti zo strany ustanoven\u00fdch autor\u00edt? Modlili sa! Mnoh\u00ed, zhroma\u017eden\u00ed po domoch. V uliciach neprotestovali. Boli by ich zabili. Neorganizovali vzburu, preto\u017ee to by bojovali proti svetu so zbra\u0148ami sveta. Ale vr\u00facne sa modlili, stret\u00e1vaj\u00fac sa v domoch niektor\u00fdch z nich.<\/p>\n<p>Lekcia, ktor\u00fa sme sa mali nau\u010di\u0165 od P\u00e1na, najm\u00e4 z nasleduj\u00facej udalosti. A t\u00e1to hovor\u00ed mo\u017eno najjasnej\u0161ie zo v\u0161etk\u00fdch spomenut\u00fdch vy\u0161\u0161ie.<\/p>\n<p>Je\u017ei\u0161 st\u00e1l pred Pil\u00e1tom, ktor\u00fd mu povedal: \u201eSi \u017eidovsk\u00fd kr\u00e1\u013e?\u201c Je\u017ei\u0161 odpovedal: \u201e<em>Hovor<\/em><em>\u00ed\u0161<\/em><em> to s<\/em><em>\u00e1<\/em><em>m od seba, alebo ti to in<\/em><em>\u00ed<\/em><em> povedali o mne?<\/em>\u201c\u00a0<em><strong>35<\/strong><\/em>\u00a0Pil\u00e1t odvetil: \u201eVari som ja \u017did? Tvoj n\u00e1rod a ve\u013ek\u0148azi mi \u0165a vydali. \u010co si vykonal?\u201c\u00a0Je\u017ei\u0161 povedal: \u201e<em>Moje kr<\/em><em>\u00e1<\/em><em>\u013e<\/em><em>ovstvo nie je z tohto sveta. Keby moje kr\u00e1<\/em><em>\u013e<\/em><em>ovstvo bolo z tohto sveta, moji slu<\/em><em>\u017e<\/em><em>obn<\/em><em>\u00ed<\/em><em>ci by sa bili, aby som nebol vydan<\/em><em>\u00fd<\/em> <em>\u017d<\/em><em>idom. Len<\/em><em>\u017e<\/em><em>e moje kr<\/em><em>\u00e1<\/em><em>\u013e<\/em><em>ovstvo nie je stadia<\/em><em>\u013e<\/em><em>to<\/em>.\u201c\u00a0Pil\u00e1t mu povedal: \u201eTak predsa si kr\u00e1\u013e?\u201c Je\u017ei\u0161 odpovedal: \u201e<em>S<\/em><em>\u00e1<\/em><em>m hovor<\/em><em>\u00ed\u0161<\/em><em>, <\/em><em>\u017e<\/em><em>e som kr<\/em><em>\u00e1<\/em><em>\u013e<\/em><em>. Ja som sa na to narodil a na to som pri\u0161iel na svet, aby som vydal svedectvo pravde. Ka<\/em><em>\u017e<\/em><em>d<\/em><em>\u00fd<\/em><em>, kto je z pravdy, po<\/em><em>\u010d<\/em><em>\u00fa<\/em><em>va m<\/em><em>\u00f4<\/em><em>j hlas.<\/em>\u201c\u00a0Pil\u00e1t mu povedal: \u201e\u010co je pravda?\u201c (J\u00e1n 18, 33-38).<\/p>\n<p>Pred ustanovenou autoritou a pred bezbo\u017en\u00fdmi, ktor\u00ed po\u0161liapali jeho slobodu ako \u010dloveka a vydali ho Pil\u00e1tovi, aby ho nechal zomrie\u0165 s nespravodliv\u00fdm obvinen\u00edm, Je\u017ei\u0161 nebojuje so zbra\u0148ami sveta na obranu svojho pr\u00e1va na \u017eivot. Jednoducho tvrd\u00ed, \u017ee to nehodl\u00e1 robi\u0165, preto\u017ee aj on je Kr\u00e1\u013eom, ale \u017ee jeho kr\u00e1\u013eovstvo nie je z tohto sveta a v jeho kr\u00e1\u013eovstve \u017eijeme in\u00fdm sp\u00f4sobom. Inak by jeho vlastn\u00ed bojovali, aby nebol vydan\u00fd do r\u00fak \u017didov. Tu asi hovoril o svojom zatknut\u00ed v Getsemane, kde Peter skuto\u010dne za\u010dal ak\u00fdsi ozbrojen\u00fd odpor, ktor\u00fd v\u0161ak Je\u017ei\u0161 hne\u010f pri z\u00e1rodku zastavil, a t\u00fdm Petra napomenul.<\/p>\n<p>P\u00e1nova miernos\u0165 neznamen\u00e1 predstieranie, \u017ee neexistuje \u017eiadna nespravodlivos\u0165. Ale vych\u00e1dza z jasn\u00e9ho povedomia o vlastnej zvrchovanej moci a jej z\u00e1mern\u00e9ho limitovania. Tak\u017ee je to pre t\u00fdch, ktor\u00ed sa narodili znovu.<\/p>\n<p>Kto patr\u00ed do Bo\u017eieho kr\u00e1\u013eovstva a je jeho ob\u010danom, je synom kr\u00e1\u013ea a vyslancom svojho P\u00e1na. A podobne, ako robil aj Je\u017ei\u0161, tak\u00fdto \u010dlovek nebojuje proti svetu so zbra\u0148ami sveta. Ale svoj osud zver\u00ed Bohu a \u010dak\u00e1, k\u00fdm On uskuto\u010dn\u00ed svoje pl\u00e1ny a vzbud\u00ed chcenie aj konania aj v etablovan\u00fdch autorit\u00e1ch sveta.<\/p>\n<p>Vern\u00ed kr\u00e1\u013ea Je\u017ei\u0161a s\u00fa ako on: mierni a pokorn\u00ed, \u017eij\u00fa, aby videli potvrden\u00fa Bo\u017eiu spravodlivos\u0165 a kv\u00f4li nej s\u00fa aj prenasledovan\u00ed. Nevyvol\u00e1vaj\u00fa pohor\u0161enia\/\u0161kand\u00e1ly. Modlia sa a pracuj\u00fa za mier a spravodlivos\u0165, a to aj na pozemsk\u00fdch politick\u00fdch f\u00f3rach, konaj\u00fac v\u0161ak pod\u013ea kult\u00fary kr\u00e1\u013eovstva, ktor\u00e9mu patria a ktor\u00e9 z\u00e1rove\u0148 patr\u00ed im.<\/p>\n<p>Modlitba nie je prostriedkom na to, aby sme boli schopn\u00ed dosta\u0165 od Boha to, \u010do chceme. Modlitba je sk\u00f4r prostriedkom na to, aby sme sa stali n\u00e1strojom pre Boha na uskuto\u010d\u0148ovanie jeho v\u00f4le na zemi tak ako v nebi (Derek Prince).<\/p>\n<p>By\u0165 mierny neznamen\u00e1 by\u0165 pas\u00edvny. Znamen\u00e1 to by\u0165 \u010dlovekom rozv\u00e1\u017ene milosrdn\u00fdm, ktor\u00fd vo svojom \u017eivote prijal Bo\u017eie priority za svoje. Pavol povzbudzoval Timoteja a hovoril mu, \u017ee chce \u201e<em>prosby, modlitby, pr\u00edhovory, po<\/em><em>\u010f<\/em><em>akovania \u2026 za v\u0161etk\u00fdch, ktor\u00ed s\u00fa ustanoven\u00ed v autorite, aby sme mohli <\/em><em>\u017e<\/em><em>i<\/em><em>\u0165<\/em><em> tich\u00fdm a pokojn\u00fdm <\/em><em>\u017e<\/em><em>ivotom vo v\u0161etkej oddanosti Bohu a v d\u00f4stojnosti (mravnej <\/em><em>\u010d<\/em><em>istote).<\/em><em> Je to dobr\u00e9 a mil\u00e9 pred Bohom, na\u0161im z\u00e1chrancom, ktor\u00fd chce, aby boli v\u0161etci <\/em><em>\u013e<\/em><em>udia spasen<\/em><em>\u00ed<\/em><em> a aby pri\u0161li k poznaniu pravdy<\/em>\u201c(1 Timoteovi 2,1\u20134).<\/p>\n<p>In\u00fdmi slovami, Duch Sv\u00e4t\u00fd n\u00e1s nab\u00e1da prostredn\u00edctvom Pavla prosi\u0165 Boha, aby n\u00e1m dal dobr\u00fa pozemsk\u00fa vl\u00e1du, aby:<\/p>\n<p>\u2013 sme mohli \u017ei\u0165 v pokoji, mieri, vyrovnanosti, d\u00f4stojnosti a slobodn\u00ed uctieva\u0165 Boha;<\/p>\n<p>\u2013 samotn\u00e1 vl\u00e1da prij\u00edmala z\u00e1kony, ktor\u00e9 nebud\u00fa br\u00e1ni\u0165 tomu, aby sa pravda dostala ku v\u0161etk\u00fdm pre ich z\u00e1chranu.<\/p>\n<p>\u00da\u010delom na\u0161ej modlitby nie je ma\u0165 zabezpe\u010den\u00e9 na\u0161e subjekt\u00edvne pr\u00e1va. Na\u0161e \u00fastavn\u00e9 slobody. Na\u0161e z\u00e1ujmy. Ale vo svete udr\u017eiava\u0165 otvoren\u00fa cestu pre Bo\u017eie z\u00e1mery pre v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed. Pavol to odpor\u00fa\u010dal aj Kolosanom, ke\u010f ich \u017eiadal: \u201c<em>Modlite sa aj za n\u00e1s, aby Boh otvoril dvere n\u00e1\u0161mu slovu, aby sme mohli hl\u00e1sa<\/em><em>\u0165<\/em><em> Kristovo tajomstvo, pre ktor<\/em><em>\u00e9<\/em><em> som aj vo v<\/em><em>\u00e4<\/em><em>zen<\/em><em>\u00ed<\/em><em>,<\/em><em>\u00a0<\/em><em>aby som ho zvestoval tak, ako som povinn<\/em><em>\u00fd<\/em><em> hovori<\/em><em>\u0165<\/em>\u201d (Kolosanom 4, 3\u20134). A po\u017eiadal Sol\u00fan\u010danov, aby sa modlili za neho a za t\u00fdch, ktor\u00ed boli s n\u00edm, aby \u201c<em>sa P\u00e1novo slovo \u0161\u00edrilo a osl\u00e1vilo tak, ako u v\u00e1s,\u00a0a aby sme boli osloboden\u00ed od zvr\u00e1ten\u00fdch a zl\u00fdch <\/em><em>\u013e<\/em><em>ud<\/em><em>\u00ed<\/em><em>; lebo nie v<\/em><em>\u0161<\/em><em>etci veria\u201d <\/em>(2 Sol\u00fan\u010danom 3,1-2).<\/p>\n<p>Boh m\u00e1 moc riadi\u0165 vl\u00e1dcov a ka\u017ed\u00fa ustanoven\u00fa pozemsk\u00fa autoritu pod\u013ea svojich z\u00e1merov. A na to potrebuje, aby kr\u00e1\u013eovstvo k\u0148azov, ktor\u00e9 sa sformovalo na zemi, konalo pod\u013ea z\u00e1sad jeho kr\u00e1\u013eovstva, a nie pod\u013ea z\u00e1sad tohto sveta. Ak plat\u00edme dane, Boh m\u00e1 moc prinies\u0165 n\u00e1m potrebn\u00e9 zdroje. Peter ich na\u0161iel v rybe. Ak sa modl\u00edme za vl\u00e1du, nech sa stane \u010doko\u013evek, dvere k\u00e1zania slova pravdy sa nikdy nezatvoria a popri tom budeme osloboden\u00ed od zl\u00fdch a zvr\u00e1ten\u00fdch \u013eud\u00ed, ktor\u00fdm ch\u00fdba viera. Peter z\u00e1zrakom vy\u0161iel z v\u00e4zenia v sprievode anjela.<\/p>\n<p>Nes\u00fahlas so v\u0161etk\u00fdm, \u010do vl\u00e1da rob\u00ed, kritika vl\u00e1dcov, protesty dokonca aj verejn\u00e9 a pridanie sa k t\u00fdm, ktor\u00ed nemaj\u00fa vieru, aby sme presadili potreby pova\u017eovan\u00e9 za spolo\u010dn\u00e9, n\u00e1s teda len zni\u017euje k tomu, \u017ee obhajujeme ich vlastn\u00e9 hodnoty: reb\u00e9lia, osobn\u00e1 spravodlivos\u0165, individualizmus, ned\u00f4vera vo v\u0161etko a vo v\u0161etk\u00fdch.<\/p>\n<p>Ide o to, \u017ee ak je pravda, \u017ee YHWH je Boh a On je jedin\u00fd prav\u00fd Boh a okrem neho niet \u017eiadneho in\u00e9ho boha, potom On vl\u00e1dne aj vesm\u00edru a oh\u00fdba pod\u013ea svojej v\u00f4le koho chce, kedy chce a ako chce.<\/p>\n<p>Spome\u0148te si na Nabuchodonozora, mocn\u00e9ho babylonsk\u00e9ho kr\u00e1\u013ea, ktor\u00e9mu ist\u00fd \u010das le\u017eal pri noh\u00e1ch vtedy zn\u00e1my svet. Boh ho zlomil. Povedal mu, \u017ee v skuto\u010dnosti nie je \u201cnikto\u201d a \u017ee bude \u017ei\u0165 ako zviera, ako bez rozumu. A to sa skuto\u010dne stalo. Kr\u00e1\u013eovstvo mu bolo na ist\u00fd \u010das odobrat\u00e9, a ke\u010f to skon\u010dilo, kr\u00e1\u013e sa vr\u00e1til k sebe a spoznal prav\u00e9ho a jedin\u00e9ho Boha, ktor\u00fd m\u00e1 \u201emoc pon\u00ed\u017ei\u0165 v\u0161etk\u00fdch, ktor\u00ed konaj\u00fa py\u0161ne\u201c, a kr\u00e1\u013eovstvo mu bolo vr\u00e1ten\u00e9. Boh samozrejme priniesol t\u00fato mocn\u00fa premenu aj v\u010faka spolupr\u00e1ci niektor\u00fdch jeho hrdinov: troch mlad\u00edkov, ktor\u00fdch s\u00e1m kr\u00e1\u013e hodil do pece, a Daniela, ktor\u00fd kr\u00e1\u013eovi nadprirodzene vysvetlil sen, ktor\u00fd ho tr\u00e1pil.<\/p>\n<p>Na zemi sa P\u00e1n rozhodol kona\u0165 v spolupr\u00e1ci s \u013eu\u010fmi, pri\u010dom si spomedzi nich vybral t\u00fdch, ktor\u00ed odpovedaj\u00fa na jeho volanie k sv\u00e4tosti. H\u013ea, toto teda znamen\u00e1, \u017ee to, \u010do jeho \u013eudia na zemi dovolia, je povolen\u00e9 Bohom; \u010do zak\u00e1\u017eu na zemi, Boh tie\u017e zakazuje.<\/p>\n<p>Protestova\u0165 proti zl\u00fdm alebo neschopn\u00fdm vl\u00e1dcom tohto sveta a vzb\u00fari\u0165 sa proti ich z\u00e1konom t\u00fdm, \u017ee ich nebudeme posl\u00facha\u0165, neprin\u00e1\u0161a rie\u0161enie. Ver\u00edm, \u017ee ob\u010dianske slobody nemo\u017eno chr\u00e1ni\u0165 v rozpore s ustanoven\u00fdmi autoritami, tak\u00fdm sp\u00f4sobom by konal nespokojn\u00fd, zm\u00e4ten\u00fd a vystra\u0161en\u00fd neveriaci \u010dlovek, ktor\u00fd sa usiluje iba o potvrdenie svojej slobody a svojich pr\u00e1v na tejto zemi.<\/p>\n<p><a id=\"11\"><\/a><br \/>\n\u2014<\/p>\n<h2><strong>Sme kr\u00e1\u013eovstvo K\u0148azov<\/strong><\/h2>\n<p>V\u00fdzva dne\u0161ka je ve\u013ek\u00e1: ako nikdy predt\u00fdm, sme povolan\u00ed zauja\u0165 stanovisko, aby sme boli v s\u00falade\/v l\u00ednii s bo\u017e\u00edm konan\u00edm na zemi.<\/p>\n<p>Je \u010das, aby \u201ekr\u00e1\u013eovstvo k\u0148azov\u201c, ktor\u00e9 si Boh vytvoril na zemi, za\u010dalo fungova\u0165 s vedom\u00edm, \u017ee je kan\u00e1lom P\u00e1novej autority a moci, aby sa jeho v\u00f4\u013ea diala na zemi tak, ako v nebi, a aby pri\u0161lo jeho kr\u00e1\u013eovstvo, tak, ako je v nebi.<\/p>\n<p>Je \u010das, aby sme vykon\u00e1vali\/\u017eili svoje kr\u00e1\u013eovsk\u00e9 k\u0148azstvo, preto\u017ee sme kr\u00e1\u013eovstvo k\u0148azov. Mimochodom, vedeli ste to?<\/p>\n<p>Sme vyvolen\u00fd rod, preto\u017ee v novom stvoren\u00ed sme duchovne potomstvom Je\u017ei\u0161a, prvoroden\u00e9ho medzi vzkriesen\u00fdmi. Sme sv\u00e4t\u00fd n\u00e1rod, preto\u017ee \u017eijeme zvl\u00e1\u0161tnym, jedine\u010dn\u00fdm a odli\u0161n\u00fdm sp\u00f4sobom ne\u017e v\u0161etci ostatn\u00ed. Na\u0161e hodnoty sa nemenia. N\u00e1\u0161 \u00fa\u010del je nap\u00edsan\u00fd v nebi a skrze n\u00e1\u0161 potenci\u00e1l sa m\u00f4\u017ee prejavi\u0165 na zemi. Sme povolan\u00ed k tomu, aby sme v \u017eivote duchovne kra\u013eovali a ovplyv\u0148ovali n\u00e1rody otv\u00e1ran\u00edm duchovn\u00fdch ciest\/kan\u00e1lov moci pre P\u00e1na, aby mohlo napredova\u0165 a rozv\u00edja\u0165 sa jeho kr\u00e1\u013eovstvo.<\/p>\n<p>Je zrejm\u00e9, \u017ee teraz u\u017e nie je viac \u010das politicko-kult\u00farnych bitiek, filozofick\u00fdch vplyvov, soci\u00e1lnych evanjeli\u00ed a farizejsk\u00fdch v\u00fd\u010ditiek za zvukov teol\u00f3gi\u00ed a doktr\u00edn. Konflikt je u\u017e \u010disto duchovn\u00fd a bude to \u010doraz viac boj moc\u00ed. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 jasne povedal, \u017ee svet sa bude st\u00e1le zhor\u0161ova\u0165 (Mat\u00fa\u0161 24, 4\u201314; Luk\u00e1\u0161 21, 8\u201319), ale \u017ee v temnot\u00e1ch predur\u010den\u00fdch na st\u00e1le v\u00e4\u010d\u0161ie stmievanie, bud\u00fa jeho vern\u00ed u\u010den\u00edci a apo\u0161toli st\u00e1le viac svieti\u0165 ( Mat\u00fa\u0161 5, 14-16). Pr\u00e1ve v tme je potrebn\u00e9 svetlo a ke\u010f ni\u010d nefunguje, m\u00f4\u017eeme zapn\u00fa\u0165 turbo Bo\u017eieho kr\u00e1\u013eovstva (Izai\u00e1\u0161 58, 6-12). Pre t\u00fdch, ktor\u00ed \u017eij\u00fa pre P\u00e1na a jeho kr\u00e1\u013eovstvo, nie je prekvapen\u00edm, \u017ee vidia rozpad ob\u010dianskej spolo\u010dnosti. Je\u017ei\u0161 povedal, \u017ee sa to bude dia\u0165 so zvy\u0161uj\u00facou sa intenzitou a frekvenciou javov, ktor\u00e9 otras\u00fa aj t\u00fdmi najpevnej\u0161\u00edmi syst\u00e9mami. Nech\u00e1pte ma zle. Nie som pesimista. Jednoducho ver\u00edm, \u017ee to, \u010do hovor\u00ed Biblia, je pravda a \u017ee my, ktor\u00ed u\u017e sme v Bo\u017eom kr\u00e1\u013eovstve, nebudeme prevalcovan\u00ed svetom a jeho skazenos\u0165ou. Zostaneme pevn\u00ed, preto\u017ee sme postavili svoje pozemsk\u00e9 obydlie na skale s hlbok\u00fdmi z\u00e1kladmi (Mat\u00fa\u0161 7,24-27; Luk\u00e1\u0161 6, 46-49). Na Mesi\u00e1\u0161ovi a jeho slove. Na jeho zmluve a jeho ve\u010dnom kr\u00e1\u013eovstve. Po\u010das toho, ako sa svet bude zhor\u0161ova\u0165, Boh sa o n\u00e1s postar\u00e1, preto\u017ee n\u00e1s povolal, aby sme kra\u013eovali v \u017eivote, ktor\u00fd teraz m\u00e1me na tejto zemi, aby sme prin\u00e1\u0161ali zmenu vy\u017earuj\u00fac na\u0161e svetlo. Nikdy n\u00e1m nebude ch\u00fdba\u0165 ni\u010d z toho, \u010do potrebujeme na naplnenie n\u00e1\u0161ho poslania (\u017dalm 23,1; Mat\u00fa\u0161 6,33).<\/p>\n<p>Na\u0161e kr\u00e1\u013eovstvo, to nebesk\u00e9, ktor\u00e9 u\u017e je v n\u00e1s a medzi nami, sa nikdy nezachveje. Nerozpadne sa, nepokaz\u00ed sa, nebud\u00fa mu ch\u00fdba\u0165 zdroje. V na\u0161om kr\u00e1\u013eovstve d\u00f4vera v Kr\u00e1\u013ea nikdy nesklame, preto\u017ee je vern\u00fd a spravodliv\u00fd a je jedinou in\u0161tit\u00faciou, ktor\u00e1 rozhoduje o v\u0161etkom, a to v\u017edy a len pre dobro v\u0161etk\u00fdch. V tomto kr\u00e1\u013eovstve \u010dlovek v\u0161etko d\u00fafa a v\u0161etko vydr\u017e\u00ed, akoby s v\u00fdh\u013eadom na veci, ktor\u00e9 sa e\u0161te len maj\u00fa sta\u0165. Aj keby sme mali podst\u00fapi\u0165 prenasledovanie a aj ke\u010f niektor\u00ed bud\u00fa prenasledovan\u00ed a\u017e na smr\u0165, vieme, \u017ee v\u0161etko sa udeje na Bo\u017eiu sl\u00e1vu v o\u010dak\u00e1van\u00ed n\u00e1vratu Kr\u00e1\u013ea kr\u00e1\u013eov a P\u00e1na p\u00e1nov, zatia\u013e \u010do v na\u0161ich srdciach pevne preb\u00fdva istota vzkriesenia.<\/p>\n<p>V nebeskom kr\u00e1\u013eovstve m\u00e1me vroden\u00fa schopnos\u0165 by\u0165 verne vytrval\u00ed v d\u00f4vere, aby sa mohla Bo\u017eia v\u00f4\u013ea kona\u0165 na zemi tak, ako je to v nebi. Nie sme stvoren\u00ed na to, aby sme hovorili negat\u00edvne, kritizovali, odsudzovali, str\u00e1cali odvahu, podd\u00e1vali sa strachu a ni\u010dili v\u0161etko jazykom a rukami. Sme vern\u00ed kr\u00e1\u013ea vesm\u00edru, ktor\u00ed sa m\u00f4\u017eu postavi\u0165 do svojej poz\u00edcie v\u00ed\u0165azstva.<\/p>\n<p>Niektor\u00ed s\u00fa odraden\u00ed negat\u00edvnymi spr\u00e1vami z m\u00e9di\u00ed. Faktom je, \u017ee \u010dasto nie je mo\u017en\u00e9 vedie\u0165, \u010do sa v skuto\u010dnosti deje. Pravda o okolnostiach, o ktor\u00fdch iba po\u010d\u00favame, je mnohorak\u00e1 a v\u017edy zahalen\u00e1 falo\u0161n\u00fdmi popretiami\/tvrdeniami. Ale Boh je zvrchovan\u00fd a my m\u00e1me za \u00falohu modli\u0165 sa \u201educhovne\u201c, nie \u201epoliticky\u201c pod\u013ea sveta. To znamen\u00e1, \u017ee nie sme povolan\u00ed prosi\u0165 Boha, aby jedna strana, \u010dlovek alebo pozemsk\u00fd ide\u00e1l zv\u00ed\u0165azili nad druhou, ale aby sa Bo\u017eia v\u00f4\u013ea diala na zemi ako v nebi. Ako cirkev Yeshuu sme akoby nad pozemsk\u00fdmi z\u00e1le\u017eitos\u0165ami, ale z\u00e1rove\u0148 sme vo svete. Je\u017ei\u0161 sa modlil k Otcovi, aby n\u00e1s nezobral zo sveta, ale aby n\u00e1s ochr\u00e1nil pred zl\u00fdm. Naozaj, ak by si zobral svetlo z temnoty, kto by mohol vidie\u0165 na cestu, po ktorej kr\u00e1\u010da\u0165? A ak to nie sme my, ktor\u00ed svojimi \u017eivotmi ukazujeme Bo\u017eiu moc a to, ako zm\u00fd\u0161\u013ea nebo vo vz\u0165ahu k jednotliv\u00fdm okolnostiam Zeme, ako bud\u00fa m\u00f4c\u0165 t\u00ed, ktor\u00ed s\u00fa e\u0161te rozpt\u00fdlen\u00ed, prip\u00edsa\u0165 Bohu, \u010do dobr\u00e9 sa deje na plan\u00e9te, alebo zazrie\u0165 z\u00e1blesk n\u00e1deje cesty \u201eDucha\u201c, ktor\u00e1 vedie k pokoju, tomu prav\u00e9mu (Mat\u00fa\u0161 5, 14-16)?<\/p>\n<p>Smr\u0165 Yeshuu pre n\u00e1s priniesla odpustenie hriechov. Jeho vzkriesen\u00edm sme dostali ve\u010dn\u00fd \u017eivot. Jeho nanebovst\u00fapen\u00edm sme dostali duchovn\u00fa autoritu nad ka\u017edou vl\u00e1dou na tomto svete. S pr\u00edchodom Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho n\u00e1m bola dan\u00e1 moc vyd\u00e1va\u0165 na celom svete svedectvo o Yeshuovi, zvrchovanom Kr\u00e1\u013eovi kr\u00e1\u013eov. Tak\u017ee sme priamo zapojen\u00ed do nebeskej vl\u00e1dy nad zemou, prostredn\u00edctvom ktorej Yah m\u00f4\u017ee mari\u0165 pl\u00e1ny pohanov (n\u00e1rodov) a navnivo\u010d priv\u00e1dza pl\u00e1ny n\u00e1rodov (\u017dalm 33,10). R\u00e1d by som objasnil, \u017ee nehovor\u00edm, \u017ee by sme sa nemali zauj\u00edma\u0165 o pozemsk\u00fa politiku, ak je to na\u0161e povolanie. Ale aj v takom pr\u00edpade sa \u0148ou m\u00e1me zaobera\u0165 vediac, kto sme a pre\u010do sa jej venujeme.<\/p>\n<p>Hodnoty, ktor\u00fdm sl\u00fa\u017eime, sa nemenia. S\u00fa to hodnoty n\u00e1\u0161ho Otca, nie svetsk\u00e9, aj ke\u010f s\u00fa podmaniv\u00e9 alebo podobn\u00e9 na\u0161im. Nech sme kdeko\u013evek a ak\u00fdko\u013evek pozemsk\u00fd \u00farad zast\u00e1vame, modlime sa za to, aby nebesk\u00e9 kr\u00e1\u013eovstvo pri\u0161lo na zem tak\u00e9, ako je v nebi, a (Mat\u00fa\u0161 6,10) na na\u0161ej plan\u00e9te, v konkr\u00e9tnych okolnostiach, za ktor\u00e9 sa modl\u00edme, nech sa deje Bo\u017eia v\u00f4\u013ea, ako v nebi, tak i na zemi. A pod\u013ea toho konajme.<\/p>\n<p>Ob\u010dania Bo\u017eieho kr\u00e1\u013eovstva nie v\u017edy vedia, \u010do presne sa deje. Vedia v\u0161ak, kto s\u00fa, ak\u00e9 je ich postavenie a potenci\u00e1l, od koho a odkia\u013e poch\u00e1dzaj\u00fa. Vedia tie\u017e, kam maj\u00fa namieren\u00e9. Poznaj\u00fa koniec u\u017e od za\u010diatku, ale nie podrobnosti o ceste, ako sa tam dosta\u0165. Niektor\u00ed z nich, ako vern\u00ed str\u00e1\u017ecovia, ktor\u00ed rozozn\u00e1vaj\u00fa znamenia doby a duchovn\u00e9 nebezpe\u010denstv\u00e1, maj\u00fa osobitn\u00fa \u00falohu varova\u0165, ak ch\u00fdba \u00faprimn\u00fd n\u00e1vrat k Bohu. In\u00ed maj\u00fa za \u00falohu posilni\u0165 \u010dlenov cirkvi Yeshuu, aby im neub\u00fadalo odvahy a nech, kdeko\u013evek s\u00fa, hl\u00e1saj\u00fa pravdu a s autoritou a mocou sa modlia, aby sa okolnosti menili.<\/p>\n<p>Opakujem, nevieme \u00faplne presne, \u010do sa dnes deje vo svete, ale m\u00e1me potenci\u00e1l modli\u0165 sa za to, aby sa na zemi diala Bo\u017eia v\u00f4\u013ea, a pod\u013ea toho kona\u0165. D\u00f4verujme tejto ve\u013ekej pravde! Verme, \u017ee Boh bude kona\u0165 tak, ako pris\u013e\u00fabil: Bohu zverme n\u00e1\u0161 osud, d\u00f4verujeme mu a on bude kona\u0165 (\u017dalm 37,5)! Zost\u00e1vame vern\u00ed Kr\u00e1\u013eovi kr\u00e1\u013eov a tam, kde m\u00e1me man\u00e9vrovac\u00ed priestor skrze konkr\u00e9tne \u010diny, konajme pod\u013ea svedomia a z\u00e1konov n\u00e1\u0161ho kr\u00e1\u013eovstva; lebo je to Boh, ktor\u00fd n\u00e1s pod\u013ea svojich dobrotiv\u00fdch pl\u00e1nov in\u0161piruje pri rozhodovan\u00ed a pri skutkoch, ktor\u00e9 sa maj\u00fa vykona\u0165. A Boh je vern\u00fd!<\/p>\n<p>M\u00f4\u017eeme si vytvori\u0165 n\u00e1zor na to, \u010do sa deje v tomto presnom historickom okamihu, ale na \u010do je to dobr\u00e9, ak nevieme, \u010di je ten spr\u00e1vny? Navy\u0161e \u201e\u010dlovek vo svojom srdci pl\u00e1nuje, odpove\u010f v\u0161ak prich\u00e1dza od Boha\u201c (Pr\u00edslovia 16,1). Ako vyslanci Bo\u017eieho kr\u00e1\u013eovstva na zemi m\u00e1me za \u00falohu hovori\u0165 a kona\u0165 pod\u013ea toho, \u010do si mysl\u00ed nebesk\u00e1 vl\u00e1da, ktor\u00fa zastupujeme, aby sme zmierili \u013eud\u00ed s Bohom. Ako jej diplomati a predstavitelia v cudzej krajine, tu kde sme, m\u00f4\u017eeme otvori\u0165 duchovn\u00fd kan\u00e1l do neba, aby Duch Sv\u00e4t\u00fd prostredn\u00edctvom n\u00e1\u0161ho \u017eivota mohol manifestova\u0165 v\u00f4\u013eu Otca na zemi. Nebesk\u00e1 m\u00fadros\u0165 n\u00e1s skuto\u010dne u\u010d\u00ed zveri\u0165 svoje konanie\/cesty Bohu a na\u0161e projekty bud\u00fa \u00faspe\u0161n\u00e9 (Pr\u00edslovia 16,3). Kto je pripraven\u00fd zriec\u0165 sa seba sam\u00e9ho pre Bo\u017eie kr\u00e1\u013eovstvo, je dnes svedkom P\u00e1novho zm\u0155tvychvstania a bude svedkom jeho triumf\u00e1lneho n\u00e1vratu.<\/p>\n<p>Ktoko\u013evek sa strat\u00ed vo v\u00edroch reb\u00e9lie \u017eivenej osobnou spravodlivos\u0165ou, riskuje zme\u0161ka\u0165 prech\u00e1dzaj\u00faci vlak kr\u00e1\u013eovstva, a nast\u00fapi\u0165 na vlak anarchie.<\/p>\n<p>V nebi do\u0161lo akoby k preradeniu r\u00fdchlosti. A n\u00e1sledne to vidno aj na zemi. Mo\u017eno to nebude na\u0161a gener\u00e1cia, ktor\u00e1 bude svedkom P\u00e1novho n\u00e1vratu. Ale gener\u00e1cia na\u0161ich det\u00ed by to mohla by\u0165; a to je n\u00e1dej, ktor\u00fa im m\u00f4\u017eeme zanecha\u0165 ako dedi\u010dstvo.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<hr \/>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Questo scritto \u00e8 indirizzato specialmente ai cristiani che si stanno facendo domande su come comportarsi nella difficile ed eccezionale situazione attuale dovuta alla pandemia da Covid-19 e alle conseguenti norme restrittive adottate dai vari governi.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":12755,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"ai_generated_summary":"","footnotes":""},"categories":[82,85,199],"tags":[],"class_list":["post-12950","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktuality","category-bozie-kralovstvo","category-mauriziotiezzi"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Ob\u010dianska poslu\u0161nos\u0165 a kult\u00fara nebesk\u00e9ho kr\u00e1\u013eovstva - Fondazione Cantonuovo<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Questo scritto \u00e8 indirizzato specialmente ai cristiani che si stanno facendo domande su come comportarsi nella difficile ed eccezionale situazione attuale dovuta alla pandemia da Covid-19 e alle conseguenti norme restrittive adottate dai vari governi.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sk_SK\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L\u2019obbedienza civile e la cultura del regno dei cieli\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Questo scritto \u00e8 indirizzato specialmente ai cristiani che si stanno facendo domande su come comportarsi nella difficile ed eccezionale situazione attuale dovuta alla pandemia da Covid-19 e alle conseguenti norme restrittive adottate dai vari governi.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Fondazione Cantonuovo\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/Fondazione-Cantonuovo-157049929923\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-01-09T10:25:47+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-05-31T13:29:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.cantonuovo.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Lobbedienza-civile-e-la-cultura-del-regno-dei-cieli.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Maurizio Tiezzi\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Autor\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Maurizio Tiezzi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Predpokladan\u00fd \u010das \u010d\u00edtania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"59 min\u00fat\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Maurizio Tiezzi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/7ec08361762cfb84982d52caadd5f1ff\"},\"headline\":\"Ob\u010dianska poslu\u0161nos\u0165 a kult\u00fara nebesk\u00e9ho kr\u00e1\u013eovstva\",\"datePublished\":\"2021-01-09T10:25:47+00:00\",\"dateModified\":\"2026-05-31T13:29:33+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\\\/\"},\"wordCount\":11904,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/Lobbedienza-civile-e-la-cultura-del-regno-dei-cieli.jpg\",\"articleSection\":[\"Aktuality\",\"Bo\u017eie kr\u00e1\u013eovstvo\",\"Maurizio Tiezzi\"],\"inLanguage\":\"sk-SK\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\\\/\",\"name\":\"Ob\u010dianska poslu\u0161nos\u0165 a kult\u00fara nebesk\u00e9ho kr\u00e1\u013eovstva - Fondazione Cantonuovo\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/Lobbedienza-civile-e-la-cultura-del-regno-dei-cieli.jpg\",\"datePublished\":\"2021-01-09T10:25:47+00:00\",\"dateModified\":\"2026-05-31T13:29:33+00:00\",\"description\":\"Questo scritto \u00e8 indirizzato specialmente ai cristiani che si stanno facendo domande su come comportarsi nella difficile ed eccezionale situazione attuale dovuta alla pandemia da Covid-19 e alle conseguenti norme restrittive adottate dai vari governi.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sk-SK\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sk-SK\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/Lobbedienza-civile-e-la-cultura-del-regno-dei-cieli.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/Lobbedienza-civile-e-la-cultura-del-regno-dei-cieli.jpg\",\"width\":1500,\"height\":786},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/fondazione-cantonuovo-ets\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ob\u010dianska poslu\u0161nos\u0165 a kult\u00fara nebesk\u00e9ho kr\u00e1\u013eovstva\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/\",\"name\":\"Fondazione Cantonuovo\",\"description\":\"Fondazione Cantonuovo\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sk-SK\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/#organization\",\"name\":\"Fondazione Cantonuovo\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sk-SK\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/01\\\/logo-fondazione-cantonuovo-grigio.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/01\\\/logo-fondazione-cantonuovo-grigio.png\",\"width\":180,\"height\":56,\"caption\":\"Fondazione Cantonuovo\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/Fondazione-Cantonuovo-157049929923\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/user\\\/cantonuovo\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/7ec08361762cfb84982d52caadd5f1ff\",\"name\":\"Maurizio Tiezzi\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sk-SK\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/93aa8eb7476cb56288b318159aac5a977865374446690d55283931e27a2d3311?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/93aa8eb7476cb56288b318159aac5a977865374446690d55283931e27a2d3311?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/93aa8eb7476cb56288b318159aac5a977865374446690d55283931e27a2d3311?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Maurizio Tiezzi\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.cantonuovo.org\\\/sk\\\/author\\\/mauriziotiezzi\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ob\u010dianska poslu\u0161nos\u0165 a kult\u00fara nebesk\u00e9ho kr\u00e1\u013eovstva - Fondazione Cantonuovo","description":"Questo scritto \u00e8 indirizzato specialmente ai cristiani che si stanno facendo domande su come comportarsi nella difficile ed eccezionale situazione attuale dovuta alla pandemia da Covid-19 e alle conseguenti norme restrittive adottate dai vari governi.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\/","og_locale":"sk_SK","og_type":"article","og_title":"L\u2019obbedienza civile e la cultura del regno dei cieli","og_description":"Questo scritto \u00e8 indirizzato specialmente ai cristiani che si stanno facendo domande su come comportarsi nella difficile ed eccezionale situazione attuale dovuta alla pandemia da Covid-19 e alle conseguenti norme restrittive adottate dai vari governi.","og_url":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\/","og_site_name":"Fondazione Cantonuovo","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/Fondazione-Cantonuovo-157049929923\/","article_published_time":"2021-01-09T10:25:47+00:00","article_modified_time":"2026-05-31T13:29:33+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Lobbedienza-civile-e-la-cultura-del-regno-dei-cieli.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Maurizio Tiezzi","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Autor":"Maurizio Tiezzi","Predpokladan\u00fd \u010das \u010d\u00edtania":"59 min\u00fat"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\/"},"author":{"name":"Maurizio Tiezzi","@id":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/#\/schema\/person\/7ec08361762cfb84982d52caadd5f1ff"},"headline":"Ob\u010dianska poslu\u0161nos\u0165 a kult\u00fara nebesk\u00e9ho kr\u00e1\u013eovstva","datePublished":"2021-01-09T10:25:47+00:00","dateModified":"2026-05-31T13:29:33+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\/"},"wordCount":11904,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Lobbedienza-civile-e-la-cultura-del-regno-dei-cieli.jpg","articleSection":["Aktuality","Bo\u017eie kr\u00e1\u013eovstvo","Maurizio Tiezzi"],"inLanguage":"sk-SK"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\/","url":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\/","name":"Ob\u010dianska poslu\u0161nos\u0165 a kult\u00fara nebesk\u00e9ho kr\u00e1\u013eovstva - Fondazione Cantonuovo","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Lobbedienza-civile-e-la-cultura-del-regno-dei-cieli.jpg","datePublished":"2021-01-09T10:25:47+00:00","dateModified":"2026-05-31T13:29:33+00:00","description":"Questo scritto \u00e8 indirizzato specialmente ai cristiani che si stanno facendo domande su come comportarsi nella difficile ed eccezionale situazione attuale dovuta alla pandemia da Covid-19 e alle conseguenti norme restrittive adottate dai vari governi.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sk-SK","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sk-SK","@id":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Lobbedienza-civile-e-la-cultura-del-regno-dei-cieli.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Lobbedienza-civile-e-la-cultura-del-regno-dei-cieli.jpg","width":1500,"height":786},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/obcianska-poslusnost-a-kultura-nebeskeho-kralovstva\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/fondazione-cantonuovo-ets\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ob\u010dianska poslu\u0161nos\u0165 a kult\u00fara nebesk\u00e9ho kr\u00e1\u013eovstva"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/#website","url":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/","name":"Fondazione Cantonuovo","description":"Fondazione Cantonuovo","publisher":{"@id":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sk-SK"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/#organization","name":"Fondazione Cantonuovo","url":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sk-SK","@id":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/logo-fondazione-cantonuovo-grigio.png","contentUrl":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/logo-fondazione-cantonuovo-grigio.png","width":180,"height":56,"caption":"Fondazione Cantonuovo"},"image":{"@id":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/Fondazione-Cantonuovo-157049929923\/","https:\/\/www.youtube.com\/user\/cantonuovo"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/#\/schema\/person\/7ec08361762cfb84982d52caadd5f1ff","name":"Maurizio Tiezzi","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sk-SK","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/93aa8eb7476cb56288b318159aac5a977865374446690d55283931e27a2d3311?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/93aa8eb7476cb56288b318159aac5a977865374446690d55283931e27a2d3311?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/93aa8eb7476cb56288b318159aac5a977865374446690d55283931e27a2d3311?s=96&d=mm&r=g","caption":"Maurizio Tiezzi"},"url":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/author\/mauriziotiezzi\/"}]}},"featured_media_src_url":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Lobbedienza-civile-e-la-cultura-del-regno-dei-cieli.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12950","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12950"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12950\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21098,"href":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12950\/revisions\/21098"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12755"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12950"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12950"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cantonuovo.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12950"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}