Znamen\u00e1 prijatie zmeny a\u00a0\u010delenie nov\u00fdm veciam, aby sme mohli slobodne vyjadrova\u0165 na\u0161u identitu a na\u0161u osobnos\u0165, ktor\u00e9 s\u00fa samozrejme osloboden\u00e9 od obmedzen\u00ed scen\u00e1ra, od l\u017ei, manipul\u00e1cie, n\u00e1tlaku, psychologick\u00fdch hier a emocion\u00e1lneho vydierania.<\/p>\n
Av\u0161ak, aj ke\u010f \u010dlovek prijme Knihu \u017eivota, ktor\u00fa Boh nap\u00edsal pre neho od ve\u010dnosti, jeho zmena nie je a nem\u00f4\u017ee by\u0165 okam\u017eit\u00e1. Je to proces re\u0161pektuj\u00faci osobu, ktor\u00e1 sa prisp\u00f4sobila pod\u013ea svojich vlastn\u00fdch rozhodnut\u00ed, ktor\u00e9 s\u00fa star\u00e9, dobre zakorenen\u00e9 a\u00a0ist\u00e9, \u010do sa t\u00fdka ich strategick\u00e9ho v\u00fdsledku.<\/p>\n
Ke\u010f prijmeme Boha a\u00a0rozhodneme sa d\u00f4verova\u0165 Jeho pl\u00e1nu, P\u00e1n nepr\u00edde s herbic\u00eddom na okam\u017eit\u00e9 zni\u010denie v\u0161etk\u00e9ho, \u010do do tej doby tvorilo n\u00e1\u0161 \u017eivot. Namiesto toho n\u00e1s vedie k rozhodnutiu pre\u00a0zmenu a\u00a0sprev\u00e1dza n\u00e1s po\u010das toho, ako sa vyv\u00edja, rastie na\u0161e vedomie o tom, kto sme a ako fungujeme (identita a osobnos\u0165).<\/p>\n
M\u00f4\u017eeme zanecha\u0165 len to, \u010do si postupne uvedom\u00edme.<\/p>\n
Stru\u010dne povedan\u00e9, Boh re\u0161pektuje fyziologick\u00fd sp\u00f4sob fungovania \u010dloveka a ako prv\u00e9 n\u00e1s vedie k spoznaniu, kto naozaj sme.<\/p>\n
S\u00e1m Je\u017ei\u0161 n\u00e1m povedal, \u017ee toto je Jeho sp\u00f4sob konania. Zn\u00e1me podobenstvo o\u00a0p\u0161enici a\u00a0k\u00fakoli (Mat\u00fa\u0161 13,\u00a0 24-30, 36-43) hovor\u00ed o tom, ako nepriate\u013e, ktor\u00fdm je diabol, zasial k\u00fako\u013e na polia, kde P\u00e1n zasial obilie. D\u00e1va rast \u0161kodlivej burine uprostred u\u017eito\u010dn\u00fdch rastl\u00edn s cie\u013eom kontaminova\u0165 dobr\u00e9 semeno a zamori\u0165 pole, ktor\u00e9 v podobenstve predstavuje svet. Zasia\u0165 k\u00fako\u013e v p\u0161eni\u010dnom poli bl\u00ed\u017eneho znamenalo \u00faplne zni\u010di\u0165 ka\u017ed\u00fd zdroj jeho ob\u017eivy.<\/p>\n
K\u00fako\u013e je burina, ktor\u00e1 je do okamihu, k\u00fdm je klas zrel\u00fd, sotva odl\u00ed\u0161ite\u013en\u00e1 od p\u0161enice. A\u017e potom sa obe rastliny daj\u00fa rozl\u00ed\u0161i\u0165 a m\u00f4\u017eu by\u0165 oddelen\u00e9 bez toho, aby do\u0161lo k po\u0161kodeniu dobrej rastliny. V opa\u010dnom pr\u00edpade, hovor\u00ed Je\u017ei\u0161 v podobenstve, sa m\u00f4\u017ee sta\u0165, \u017ee pri vytrhnut\u00ed buriny sa vykoren\u00ed aj p\u0161enica.<\/p>\n
Je\u017ei\u0161 tu odkazuje jednak na skuto\u010dnos\u0165, \u017ee vo svete \u017eij\u00fa deti Jeho kr\u00e1\u013eovstva aj synovia zl\u00e9ho, ako aj na \u201e\u017eatvu\u201c \u013eud\u00ed, ktor\u00e1 bude vykonan\u00e1 na konci sveta. Ale m\u00f4\u017eeme tu tie\u017e odpozorova\u0165, ako postupuje Boh a\u00a0ako diabol vo vz\u0165ahu k pojmu zrenia. Nasleduj\u00fa moje \u00favahy k\u00a0tejto t\u00e9me a k t\u00e9me\u00a0pokoja v\u0161eobecne.<\/p>\n
Diabol sa sna\u017e\u00ed udusi\u0165 a\u00a0zamori\u0165 to, \u010do Boh u\u017e urobil pre dobro \u013eud\u00ed. Navrhuje \u013eu\u010fom veci, ktor\u00e9 s\u00fa podobn\u00e9 t\u00fdm Bo\u017e\u00edm, ale, samozrejme, nikdy nie rovnak\u00e9. Toto podobenstvo je ilustr\u00e1ciou jeho \u00fasilia zameran\u00e9ho na infiltr\u00e1ciu l\u017ei do pravdy, zmie\u0161a\u0165 obe, a\u017e k\u00fdm sa stan\u00fa nerozoznate\u013en\u00fdmi, zamori\u0165 pravdu a\u00a0udusi\u0165 ju. Toto je pokoj, ktor\u00fd d\u00e1va svet.<\/p>\n
Podobenstvo tie\u017e u\u010d\u00ed, \u017ee a\u017e k\u00fdm zrno neprejav\u00ed svoju identitu, nie je mo\u017en\u00e9 oddeli\u0165 ho od zne\u010dis\u0165uj\u00facej buriny. V\u00fdber dobrej rastliny je spojen\u00fd s\u00a0rozpoznan\u00edm jej identity. Oddelenie od klamu sa vz\u0165ahuje na\u00a0uvedomenie si identity.<\/p>\n
Je\u017ei\u0161 sa n\u00e1m sna\u017e\u00ed vysvetli\u0165, \u017ee nie je dobr\u00e9 odde\u013eova\u0165 to, \u010do zasial Boh, od toho, \u010do zasial diabol, a\u017e do \u010dasu, ke\u010f bude jasn\u00e1 identita semena, lebo riskujeme aj zni\u010denie p\u0161enice.<\/p>\n
Nar\u00e1\u017eka na prel\u00ednanie medzi p\u0161enicou a\u00a0k\u00fako\u013eom ako d\u00f4sledku klamstiev je zrejm\u00e1. Ale Boh je trpezliv\u00fd. Po\u010dk\u00e1, k\u00fdm obilie vynikne skrze svoju identitu.<\/p>\n
Podobenstvo je tie\u017e u\u017eito\u010dn\u00e9 vzh\u013eadom na rozdiel medzi \u017eivotom scen\u00e1ra<\/em> a auton\u00f3mnym \u017eivotom<\/em>, medzi Knihou \u017eivota a Knihou l\u017ei. Boh pre n\u00e1s pripravil \u017eivot, ktor\u00fd On u\u017e poznal e\u0161te predt\u00fdm, ne\u017e sme sa narodili a\u00a0ktor\u00fd n\u00e1m pon\u00fakol, aby sme sa mohli slobodne pre\u0148 rozhodn\u00fa\u0165 a \u017ei\u0165 ho. Diabol sa sna\u017e\u00ed zamori\u0165 rodiny a kult\u00fary, mie\u0161a pravdu s klamstvom, nen\u00e1vis\u0165 s l\u00e1skou, dobro so zlom, priv\u00e1dza \u010dloveka, aby sa \u201ek\u0155mil\u201c oboma protip\u00f3lmi, zamie\u0148aj\u00fac si jedno za druh\u00e9 a naopak. Tak\u017ee \u013eudia si vyberaj\u00fa de\u0161trukt\u00edvny scen\u00e1r a\u00a0myslia si, \u017ee to je ich skuto\u010dn\u00fd \u017eivot a\u00a0\u017ee ak tak bud\u00fa kona\u0165, n\u00e1jdu pokoj. Ke\u010f sa v dospelosti dozvedia, \u017ee v ich prirodzenosti je ako \u201e\u0161tandard\u201c zasiata schopnos\u0165 \u017ei\u0165 naozajstn\u00fd \u017eivot, ktor\u00fd Boh pre nich ur\u010dil, \u017ee si ho m\u00f4\u017eu auton\u00f3mne vybra\u0165 a\u00a0\u017ee to nie je ten \u017eivot, ktor\u00fd \u017eili a\u017e doteraz, bohu\u017eia\u013e, burina u\u017e bola zasiata v nich. Scen\u00e1r je u\u017e vycibren\u00fd, diabolsk\u00fd syst\u00e9m u\u017e be\u017e\u00ed a d\u00e1va ak\u00fasi istotu, preto\u017ee sa jedn\u00e1 o predstavenie, ktor\u00e9 sa hr\u00e1 u\u017e mnoho rokov a dosahuje dokonca svoj cie\u013e.<\/p>\n Proces rastu, ktor\u00fd vedie k\u00a0vedom\u00e9mu prejavu identity osoby. Ke\u010f osoba dosiahne toto uvedomenie si, je pripraven\u00e1 pre zmenu, je schopn\u00e1 prija\u0165 Knihu \u017eivota a\u00a0vytrh\u00e1va\u0165 burinu postupne, s narastan\u00edm povedomia o tom, \u010do nie je kompatibiln\u00e9 s nov\u00fdm \u017divotom.<\/p>\n Ka\u017ed\u00e1 zmena je v\u00fdsledkom rastu a dozrievania vedomia vlastnej identity. Akon\u00e1hle je na\u0161a identita jasn\u00e1,\u00a0zrete\u013en\u00e1 a rozpoznate\u013en\u00e1, vtedy sme pripraven\u00ed na oddelenie sa od k\u00fako\u013ea.<\/p>\n Rast nenastane naraz vo v\u0161etk\u00fdch oblastiach n\u00e1\u0161ho \u017eivota. Krok za krokom sa bude roz\u0161irova\u0165 do ka\u017edej oblasti, ale udeje sa tam, kde sme pripraven\u00ed by\u0165 oddelen\u00ed. Deje sa akoby v s\u00fastredn\u00fdch kruhoch. To je d\u00f4vod, pre\u010do si to vy\u017eaduje trpezlivos\u0165. To je d\u00f4vod, pre\u010do nem\u00f4\u017eeme o\u010dak\u00e1va\u0165 od n\u00e1s sam\u00fdch, \u017ee \u201evysko\u010d\u00edme\u201c von zo scen\u00e1ra v\u00a0jednom okamihu. To by n\u00e1s mohlo zni\u010di\u0165 a Boh n\u00e1s v\u00a0tomto re\u0161pektuje a\u00a0sprev\u00e1dza v na\u0161om raste, ktor\u00fd vedie k identifik\u00e1cii.<\/p>\n Ako deti sme sa prisp\u00f4sobili vonkaj\u0161iemu prostrediu, ktor\u00e9 bolo vo\u010di n\u00e1m nepriate\u013esk\u00e9 , a\u00a0rozvinuli sme si pl\u00e1ny a strat\u00e9gie pre\u017eitia, ktor\u00e9 aj skuto\u010dne fungovali.<\/p>\n Po\u010das rastu a\u00a0nasledovania Knihy \u017eivota m\u00e1me teraz mo\u017enos\u0165 prisp\u00f4sobi\u0165 sa nov\u00e9mu \u017eivotu.<\/p>\n Ale opakujem, je to proces, cesta, po\u010das ktorej n\u00e1s sprev\u00e1dzaj\u00fa dobrota a vernos\u0165 P\u00e1na (\u017dalm 23, 6). Je to cesta, ktor\u00e1 vedie k\u00a0pokoju, ktor\u00fd d\u00e1va Je\u017ei\u0161.<\/p>\n Ak sa v priebehu tohto procesu c\u00edtime v nebezpe\u010denstve alebo dokonca ohrozen\u00ed novos\u0165ou \u017eivota, okam\u017eite reaktivujeme s\u00e9riu mo\u017en\u00fdch opakuj\u00facich sa reakci\u00ed, ktor\u00e9 vieme zo seba vyda\u0165, skoro ako s\u00e9riov\u00fd softv\u00e9r, ktor\u00fd sa aktivuje, ke\u010f nechceme riskova\u0165.<\/p>\n Jedinec m\u00f4\u017ee \u017ei\u0165 Bo\u017e\u00ed \u017eivot, ak prijal Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho, a\u00a0ako rastie, nech\u00e1va sa ako \u010dlovek budova\u0165<\/em> N\u00edm a\u00a0postupne, \u010doraz viac si uvedomuje svoju identitu, \u010d\u00edm vych\u00e1dza von zo scen\u00e1ra. Oneskorenie nem\u00f4\u017eeme preto pripisova\u0165 Bohu. V\u00a0skuto\u010dnosti On trpezlivo \u010dak\u00e1, k\u00fdm sme pripraven\u00ed na v\u0161etko to, \u010do napl\u00e1noval pre n\u00e1s.<\/p>\n Proces z\u00edskania povedomia o na\u0161ej identite je v skuto\u010dnosti proces transform\u00e1cie. T\u00fdm, \u017ee odr\u00e1\u017eame ako v zrkadle prirodzenos\u0165 Autora na\u0161ej identity, sme transformovan\u00ed Bo\u017e\u00edm Duchom na Jeho obraz, od jedn\u00e9ho stup\u0148a sl\u00e1vy k\u00a0\u010fal\u0161iemu, a\u00a0tak postupne prekon\u00e1vame obmedzenia scen\u00e1ra a smerujeme k\u00a0n\u00e1\u0161mu skuto\u010dn\u00e9mu \u017divotu (2. Korin\u0165anom 3, 18).<\/p>\n Ka\u017ed\u00e1 zmena nach\u00e1dza svoju silu a naplnenie v\u00a0moci, ktor\u00e1 poch\u00e1dza z\u00a0identity osoby a\u00a0z\u00a0povedomia, ktor\u00e9 o\u00a0nej m\u00e1. Garanciou dlhodob\u00e9ho \u00faspechu je len p\u00f4sobenie Ducha P\u00e1na, ktor\u00fd preb\u00fdva v na\u0161om duchu.<\/p>\n Bolo by lep\u0161ie, keby sme si nikdy nevybudovali scen\u00e1r. Bolo by lep\u0161ie \u017ei\u0165 v\u017edy v l\u00e1ske, bezpe\u010d\u00ed a\u00a0s d\u00f4verou v\u00a0l\u00e1skypln\u00fa vernos\u0165 na\u0161ich rodi\u010dov, rodinn\u00fdch, soci\u00e1lnych a kult\u00farnych kontextov, v\u00a0ktor\u00fdch \u017eijeme.<\/p>\n Na z\u00e1klade toho, \u010do sme povedali doteraz, ak by sa toto takto dialo, nebolo by scen\u00e1rov a ka\u017ed\u00fd by \u017eil pokojn\u00fd, \u0161\u0165astn\u00fd \u017eivot, autentick\u00fd, auton\u00f3mny, v intimite s in\u00fdmi a bez ob\u00e1v. Nie n\u00e1hodou Je\u017ei\u0161 povedal svojim, \u017ee im prikazuje len jedno, aby sa o\u00a0seba navz\u00e1jom starali (J\u00e1n 13, 14) a\u00a0aby sa navz\u00e1jom milovali tak, ako sa on staral o\u00a0nich a\u00a0ako ich On miloval (J\u00e1n 13,34-35; 15,12; 15,17). Tak\u00fdmto sp\u00f4sobom by v\u0161etci videli, \u017ee ich \u017eivot je in\u00fd, a\u00a0chceli by o\u00a0\u0148om vedie\u0165 viac a\u00a0tie\u017e ho ma\u0165. Pre Je\u017ei\u0161a t\u00ed, ktor\u00ed v Neho vkladaj\u00fa d\u00f4veru, maj\u00fa silu sved\u010di\u0165, \u017ee poch\u00e1dzaj\u00fa od Neho a \u017eij\u00fa Jeho \u017eivot na tejto zemi. Ten \u017eivot, ktor\u00fd je zap\u00edsan\u00fd v Knihe \u017eivota, teda ve\u010dn\u00fd \u017eivot. U\u017e odteraz.<\/p>\n Maurizio Tiezzi<\/strong><\/p>\n V\u00fd\u0148atok z autorovej knihy s n\u00e1zvom \u201e\u017divot v 4D\u201c (v sloven\u010dine vy\u0161la pod n\u00e1zvom \u201eSlobodn\u00fd od scen\u00e1ra\u201c).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cesta \u0161\u0165astia je proces, ktor\u00fd vedie k pokoju. Znamen\u00e1 prijatie zmeny a\u00a0\u010delenie nov\u00fdm veciam, aby…<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":5929,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"ai_generated_summary":"","footnotes":""},"categories":[85,86,87],"tags":[],"class_list":["post-5927","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bozie-kralovstvo","category-spasa","category-temy-z-psychologie"],"yoast_head":"\nTu sa za\u010dne boj a cel\u00fd proces.<\/h4>\n
\n